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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3
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Addition a l’Explicatioa du
suite d’un systeme nouveau touchant
Reflxion
enroyiea rise
l’union de l’ame et du corps, donnée à l’occasio
et le moyer de fiuri les controverses d’un livre intitulé
surles idées connoissance de soy même
Il y a dans les journaux des sçavans du 8 et 15 Septembre n. 35 et 36 de
l’an 5698 l’extrait d’un livre intitulé connoissance de soy meme publie
à paris cez pralard, ou il est fort parle de l’union de l’ame et du corps.
On dit la dessus plusieurs choses tres bonnes, on examine cette matiere
avec soin, et on entre dans le détait, plus que de coustume. Pour expliquer
l’orixine de cette unon, on dit, que cet deux substances ne peuvent estre
unes que par un rapport, pour ainsi dire sur naturel, entre leur diverses
manieres d’estre, qui ne beut venir que de l’institution purement
arbitraire de l’auteur de la nature. Mais si l’habile auteur de ce lure
avoit consideré un nouveau systeme publie de puis peu, il auroit pu esere
 Ce rapport n’est rien moins que
surnaturel; Car il est une soite necessaire deleté que Dieu a crée; et n’eff
nullement arbitraire, qu’entant qu’on peut dire que la creation de cet
privers dependoit du bon plaisir du createur ’opnion de l’ecole, que
l’ame et la matiere ont quelque chose d’incomplet n’est pas si absurte
qu’on pense. Car la matiere sans les ames et formes ucept elechies n’ell
aue passiver et, les ames sans matiere ne seroient qu’actives: tes Unites ou
essaom
les unitesonMondes, que lecole appelle unum per se, devane resalter du principe de 
A
s
Punicite, quest accisiet de la masse passive, avna maltitate, 
contient ce qui conscitue encor d’autres Monades. Ainsi la matiore selo
de telle que mostre corps, a par tout des parties, qui sont des sabstancs
completes, parce qu’elles sont animées ou acluces à part; mais ces subsere
cet completes ne sont unies nous 
o
eu
qanavec nossre ame, ou a Entelechie, môme
ne par ce rapport qui suit de foy, même de l’ordre des phenomenes, naturel à
et tout ceta fait vou comment on pe
bordre
chag substance. On veur
pourtant dire que le corps orvanique est incomplet
sanst l’ame, et que l’ame estoncomplete sans un corps oreaniqi; et il semble
que natarellement l’un n’est jamais sant l’auseAinsical ne paroist
la c0
rarte
poin qu’on puisse dire avec l’auteur que le corgs Corgamque) exergoit la plus
part de ses fonctions avant que l’ame luy fut une, ny que l’ame n’exercera
contraisse
eoat 
egul, on
ujet decroire qua aussi cost que le corps effoit veritablement oreanque pour soy, l’ame luy
efft une, et  a mort ne peut depouiller l’ame naturellement, que du
plus grossier de son corps orxan que on ne parle à l’eoard de ce point que det
Ames que Dieu laisse au cours de la nature, comme sont celles des besses.
n’entreprenant point de prononcer sur l’orivine ni sur la separationde nos amet
ou sur l’occonente des esprits, ni sur le regne de la erace diffingué de celur
dela natures
L’auteur persoade du rapport surnaturel entre l’ame et le corph, dit que
si l’ane faisoit reflexion que les sentimens agreables qu’elle reqoit à l’occasion
de son corps ne lui peuvent venir immediatement que de Dieu, et qu’il n’a pas
besoin du corps pour les luy donner, elle ne deuuroit avoir d’inclination que
à s’unir a Dieu. On demeure d’accord que ces sensations ne peuvent, venin
que de Dieu orivinairement, mais non pass immediatement si non de cette
maniere generale se lon la quelle coutes trealités emanent constinuellement
de Dieu. Car les sentimens presens sont une soite dez sentimens precedent
completer
a Substance corporelle veritablement uune, que l’Ecole app.dle Unum per se oppose à l’Estre par
aagre pation) levant l. suitet du principe de l’unifé qui est actis, et dela masse qui fait la multitude, et qui seroit passive seule
hies preieres fani la maliore
la patiere deconde ou Masse qui fait no tre cor
Ma
= et Entele-
chies sub.
stantielles
ment, si elle necontenoit que la mat fternere
remete qui saptecrps, a de paritont
esparties
q
out ma
autres
reqicees quri contite testrE corps p est uni voc nodra fime que pate rasssiore sui suit
data  ln alte t e cose e a  cmet ans iaut u nat
epd) et gi daela magse il iy avoic enor d’ autres e
es pantes qui sont. Au leu qua
es5o
emis lorc