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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3
# Folio 12v, page id 00068563:0024
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vegonre
linis, je derayqu’ayant luu la saite des relations que ce journal
nous donne de cet touvrage; je trouve plusieurs bonnes choses, qui me donnes
e
fent avor envie de le voir. Mais la distrance deples li en attendant je
dray mais la distance des lieux ne le perrettant pas si tost, j’ay coû qu’il me seroit
perais de diuner des reflexion communiquer les reflexions sur sunce que je viens
de ver  que je viens de faire. Auxquelles ’adjouteray que l’auteur
iu pas
croit que nous n’avons que l’idée de Dieu, et points creatures. j’ay marqué
ailleurs qu’on dispute inutilement pur ces cho sur cela, tant qu’on n’a point de marque
ee
resfois: ron
Vn
ment lidec d’un objet, paud nous ene ve compremns cone voyons la possibilite
pat raisen ou a priori. Toute Les idees sont confusement en, nous, mais nous les
voyons distinctement quand nous pouvons dagner la raison de sa possibilité  
onsterea priori de l’objet, ou la demonstrer à priori Celuy qui peut
Adonner ces sortes de demonstrations a droit de s’attribuer
veicus clle que pay donnée autres fors. Les idles sont confusement en nous
mais nous les voyons (distinctement) quand nous pouvons demonstrer à priori
la possibilité de l’objet. Celuy qui peut faire cela, a droit de s’ s’attri
tuer la veue des idées; autrement il se vante inutilement d’un si
grand avantage. C’est le moyen de finir les controverses sur ce
sujet par une epreuve de prac
seul nous ne sçaurions voi l’adée d’aucune substance singuliere,
ate si empeche poursant que nons nd puissions avoir des idées de quelques
attributs. Plasieurs attributs