# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0048 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0048?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3 # Folio 24v, page id 00068563:0048 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068563&page=48 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068563/jpgs/default/00000048.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. soit librement que l’amc, par exemple, se done les sentimens; coment s’en done-t- ele de si des agreables et de si douloureux: quel plas sir prend-ele a se tourmenter ele-même. si au contraire tous ces changemens lui echapent par un ondre necessaire, en vertu de la constitution de sa nature, sans qu’ele puisse les empecher quelques desagreables X qu’ils socent; ou est la sagesse de Dieu de faire ansi passer cete ame sans cause ni lement sans rachon par cete varceté infinie: mais vizare et capricieuse de pensées, de sentimens vadla et dela confingence dans trres O lauteur a reconnu luy même que cette Dercentrons, difficulté cesse si je prends le premier parti dans la premirre objection, et que lae le bizarre capricieux n’a lieu que lors qb on preus le serond, ce que je n’ay parde de faire S. Je plus, cet ame n’est doni point libre. Et en efet il ne paroit pas que la liberte des esprits puisse subsister dans ce systeme quoyqu’en dise l’Auteur. St est vraq qu’il pretend y trouver cet avantage, qu’au lieu XF lams est libre dansles pente actions volontaires, et spontanae dans les cetl danal utres dans les autres qui luy viennent parcequ’elle corps; mais non a lesunes e I pourquoy