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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3
# Folio 25v, page id 00068563:0050
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tat unepe
est
la difference, entre ce qui est naturel, et entre ce qu
tessentiel ouqe necissaixe La, suite desactions volontares neseroit point naturelle si ette n’estoit ibre
et delendanteS. M dit enfin que haque perception pre
cedente a de l’influence sur les suivantes
conformement a une loy d’orore qui est
dans les perceptions come dans les mouve
mens.
Ir la loy des comunications
des mouvemens est necessaire. Doni l’in-
ment car elle defend de la sagesse ou Legislateur, et nt n’a point
de necessite Geometri que ny meth phys lave X. Mais quand cela seroit cette recessite ne regardiroit
ience des perceptions precedentes sun
les survante
s
La suite des
perceptions
clss pecessaire. qui exprimen
les loix des mouvemens, est aus que celle des loixcdes mouvemens. mais l’ame
n’a este reglée sur le corps qu’a l’egard
Cg
ses sentimens indolontgires
Quand oncmiendroit absolument de la
possibilite de ce Systeme; on ne pouroit
au moins nepas voir que c’en est point
celus que Dieu a survi; et qu’il a vraiment
établi celui des causes ocasioneles: car
par exemple, lors qu’un home recoit un
coup d’epée; je veuae que l’on puisse dire
que cen est pas a cause de ce coup, ni a sou
dicasion
du choix
point du tout: 
(Elle ne l’est
point absolu:
poirque les sentimens
au corps
involontaires quiviennent du rapport