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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3
# Folio 26r, page id 00068563:0051
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Oeasion que l’ame a
qu’en consequence de ses propres loix, ele
l’auroit sentre preaisement dans ce moment
quand il n’y auroit eu que Dieu et ele; peut-
on dire de même quand un home devient
fou, que ce n’est pas a cause du renvense
ment qui s’est fait dans son cerveau que
son esprit eatravaque? peut- on niec que
1
ce ne soit a cause du dereglement des esprits
X
)
animaua cause par l’excés du vin, que
l’esprit d’un home yure n’a plus que des
pensées de rangées, bizares 
e
et est il vray-semblable que de pareilles
extravagances ne socent que des suites
natureles. de la Consritution de c’ete ume
et qu’ele ne fasse en cela, que se conformes
aux loix de la nature que Dieu luy a donnée
il est seur que l’ame extravaque, quand le corps est deriglé d’une certame façon,
meis il cedifferentee mais est il plus difficile de dire, que dire que Dieu a fait l’ame
in sorte qu’elle dois exprime sertaire le corce cerlaines imperfections du corps
apres la faute volontaire du peché originel, que de dire quele u qu’il a
neas
mis l’ane en estat dans la sujection de recevoir ces impressions mauvaises
ou corps, oudeelselee ou quil à voulu les luy donner luy même
à
becasion du corps 
c’est sans doute
à cause de ce
derestement
parce que c’est
la nature de
d’ame d’expri
der
les traces des
esprits dans
e cerveau
er