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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3
# Folio 27v, page id 00068563:0054
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sa Constitution naturelle, étoit deja toute
disposée a former. d’elle même tous les di-
vers mouvements qui sont necessaires pour
exprimer sensiblement mes pensées; et quel
maet
materiel soutiennent que toutes lesactions
s
fectivement formet quand il
A
point eu dame. n’est il pas Vi.
s
ible que celle prodigieuses oiversité de mou
lecorps suisque vements si reguliers en un sens et si vize
il n’est point sepres en un autree ne peut, 
in
le l’ame Mns etles auteurs matertalistes qui ne re connoissent point d’ame in corporelle
G
sc
absurdem
enerales des mecaniques: et qu’amsi
moins raisonnalle, et il est même absurde de vouloir avec ces auteurs
materialistes, que l’a me n’ est point distincte dy corps, et qu’il n’ya
e
il faut que le cors à cet egard depende de
la dorection, et de l’empare de lame
p0
Ce systeme supose que Dieu a done
dela matiere a chacune deces substances se veuse dire
os eles d l esprit, et au lons des lox en vent
pour moy en quelles tout ce qui luy doct arriver
croy que le bray sentiment ou l’action interne ne
sauroit estre explique par les seul mouvement, mais
is cror
sent
Dieu a esta  fabrique à dessen
et
se
Develope
que tout ce qui y repond dans le corps pourroit estre  et est effectivens s
fect decel automate merveilleuxque
du
de le faire ex primer les sentimens e les pensees Conme retta objection
est la plus ratonnable qu’on me puisse, faire, iccla a je crois d’y avoir satisfait amplement
uni reponse non imprimee aux objections de M. Bayle contences, dans la secondeedition
(0 a
excellent dictionnaire
X(C rux qui crogent
que tout est nu at
mais ils n’ont
raison qu’à legar de
cequise passe dans
l’ame ne luy sauroit
donner auctre impression
mais il est encor
poincde substanae
imple nu danon
AM. Gassendi et
bonucoup dautres
ont cru, que
les pense es
pouvoient estre des
 modifications
et venir des loix mecaniques
s ils prennent que
pour des automates.
de l’homme se font marhinalement
daction interne. il est vrayque
commeles Cartesiens le rogent des
veriateen
q ma