# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0055 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0055?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3 # Folio 28r, page id 00068563:0055 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 29v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068563&page=55 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068563/jpgs/default/00000055.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine # Lines: 73 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. develope successivement, independemment de l’influence de topte autre lreuture mais même de la substarce regle l’ execution des loix, qu’et ymte et en les soivant y mele l’imperfection 1. est Xa qur regle lexccution oc ces loca. creatures. Ains quoqae les loix soyent tres sages, il peur sy avoir du sont elles sages, et sielles le sont ces sub X auroient de fances les survent elles. voyons une de es loia est, selon tout le monde, que les ∞ 1 endent deux memes à leur cons et l’executionselon le systeme des occastonnelles; ation et fuient du moins mecaniquement. le tout ce qui va a les detruire la sagesse de Dieu le demande ansy. Ct cependant on voit des cors qui se jetlent dans les la direction de Dieur bmes, qui se precipitent, qui se coupent peche a a XX par morceaux. on voit des esprits qui vi vent perpetuellement dans les douleuns n et dans les amertumes, plaisante loy que c’ele par la quelle dans lesi tems qu’une in vertu de me est apliquee a un raisonnem ent bien, mêmes s’ils n’estoient serres par la pression des ambians.lesoray cussi un corps n’est qu’un corps ees c’est à dire une masse corporelle n’est qu’un assemblage de substances et non pas une vraye substance; mais ae qui est substance veritablement estant sans composition ne sauroit manquer de se conserver et ne saurois perir que par anniication, c’est à dire par miracle dsudt XX la nature originaire des deche dans l’exebution X(quand los creaturrs influence les unes sur les autres, ou quand Dieu luy meme on regtroit asil la difficulte. ne demeuret. pas, et n’est ic point vray stous las systemes que les hommes pechent malgre les loix et la bien loin, de detruire, la liberte, la supposent. Et ces memes loix conten hotent la termission du les corps tendent estruction Les loix de Dieu n’ont leur propres loix, et ils se Dissiperoient d’eux