# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0063 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0063?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3 # Folio 32r, page id 00068563:0063 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 33v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068563&page=63 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068563/jpgs/default/00000063.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. c’est trela continuati ou des objections de l’auteur de la connoissance de soymeme 32 conformer aux loixe de la nature que Dieu luy à donces. que cela serout Thoneur a sa sagesse. Digne spectacle de letre insiniment parsait, quune ame qui sort de ses mains avec une nature qui la mel dans une vraye necessité d’eatravaquer les soirante et quatre-vnge années, et même peuletre toute l’éternité: puis que ce qui naint de la nature, et de lessence done chose doit durer autant que cette chose. ne seroit ce pas uisiblement rendre Dieu auteur de D tus la sstemes la difficulte sur la cause dumal e Des desordres Tommane a tous les e lame sen decerpssore desMains de dies que o lhoses vennens de la nanure de rame seute, u dela nature de eM S et eu outant de ce que sepior l’ame jomte aux simprissions en oeps on de dieu l’objction st tousjours sombanante un home prend et mange un morceau depain; Je veuxe qu’on puinte dire que sa volonte na nule part à ces mouvements, et que ce nest point parce qu’elle le veut, et qu’elle l’ordone que le cors les execute; mais qu’en vertu des loix mécaniques il esto de luy meme deca tout disposé a les executer lorsque came en a eu la volonte, et quil les auroit essectivement executez quand il ny auroit point eu dame au monde; en peut on dire autant de laction d’ecrire; et peut on soutenir avec quelque couleur que ce nest pas par la direction de l’esprit, et par le commandement de la volonté que se sont les divers moiviements qui sont necessaures pour former les diuers caracteres des letres; et que dans le tems par exemple que Je me suis applique à ecrire ces resflexions contre le nouveau systeme ma man en vertu de ses propres loix, et de sa Constitution naturelle, étoit deja toute disposée à former d’elle même tous les divers mouvemento qui sont necessaires pour formet let diiers caracteres des lettres Ceux qui croyent que tout est materier sontientent que toutes es actions de larmme se font machinurement, et mn ie suit persuaté qu’ils ont raison a l’egurd de tout ce qui passe dans le orps; pusque l’ame ne luy sauois donner aucune impression Moir Ils torils s recommisent pas en même temps dre ume disiacte la corpstiest. dine une substance simple qui a des actious inter em