# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0080 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068563:0080?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3 # Folio 40v, page id 00068563:0080 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068563&page=80 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068563/jpgs/default/00000080.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 18 lines, status machine # Lines: 18 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. fnes systemes. il faut distinguer entre les pensées volontaires, qui sont libres sans doute et entre les involontaires, comme les sentimem des douleurs pat exemple. Or c’est tous jours Dieu qui donne ces sentimens: il le fuit immedratement dans le systeme des cau- les occasionnelles; qui il le fait mediatement par la nature qu’il a establie dans les deux autres systemes; car dans le systeme des influences, qu’i est lordinaire, c’est par la nature des corps qui communiguent quelque chose à l’ame, et y ont quelque n fluence dans le mien c’est par la const, rution de l’ame en tant qu’elle doit ex- primet le corps Ces sentimen. ssentimons ne sont donc point abres ny ne le dorvent estre jursqu’ils ne sont poin