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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 1b
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Inhoduction aux scientes de Mons. l’Abbe Mariolte.
s il urpelle demandes propositions, qui ne sont pas tout a fait claries mais difficiles
a prouver j’adzonte qu’elles domnenr estre plus claries que ce qu’on eutreprendde
Nom qu’on donne un même nom aux  aux choses semblables
nam
strouuer +)
entant qu’elles sont semblables, et des noms differens aux choses differentés
entant qu’elles sont differentes.
pro principes. il y. des prdpoptons
si evidentes, que pourven qu’on entende leur signification un ne peut douter de leur
verte. Il les appelle veritez preuieres. Et leur oppose faussetez premieres.
les de veritez premieres ne domnent point estre prouvées; (+ je demeure
On accord que cela n’est pas necessane, mais si cela se peut, il n’est
pas aunais pour des utile de le faice poiur des raisons +) par ce qu’elles sont
certanes d’elles mêmes.  il n’y a point de certaines d’elles mêmes que
les identiques 1) proposition intellectuelle est celle qu’on pient juger
vraye ou fausse par elle même, sans se seroir des seu). et il suffit d’en
entendre la signification. les autres sout sonsibles
il ne faut point disputer
contre ceux qui nient des vertez premieres (+ J’eu demeure draciord, si ces
sont ces les verite absolument premieres ou identiques, pou exemple une
chose est agale a elle mene; A est A. A non est non A. mais non
pas si autrement. par exemple. des ses ont cru, que la proposition
totum esse majus parte n’est pas ui vesselle)
si une  chose estant
posé l’effect cst pose est et estant estée l’effert e osté; et tout-
autre est ant pose cestée l’effect n’est point oste elle est ause  pour quoy
non adjouter: et tout autre estant posée l’effect n’est point posé, de plus
une autre repent produire aussi, mais non pasde celles qui sont maintenan
si deux choses erant posées il se casoit un effest, et l’une le produise l’autre
fart
le recoinue; celle qui ne souffre point de charnement est celle, qui quodhit
chose est posible intellectuellement lors qua la proposition qui
asseure quelle est impossible, n’est pus une proposition intellectuelle
J’effect
Le monde est un possible intellectuel reduit on effert
Cause semblable et semblablement disposee prodiit un effect semblable les causes
venitable
posées l’effert se fait naturellement an sujet dispose Tont possible naturet
est aussi postible inte ectuel. Matir Matiere, ce qui reste dans les changements
les effects ne t pas avant leur causes; ettout
effect a une ou plusieurs causes ( il faut dire toute chose qui est, et qui
des substances sinsibles
n’a pas esté est un eftect, in alquelque cause.
Nous appellons sans saveur l’eau qui est mouns sa lee que nostre langue
et froide celle qui est moins chaude que nostre main Qualise essenticlle
d une substance et sans laquelle elle n’auroit pas le même non
qu’on luy donne se nom  qui luy est propre +). Poprieté est qualité
dansune substance qui ne faisant point donner le nom, s’y remontre
pourtant dans une substanae particaliere et non pas dans une autre
plusieure choses ayais in non e commun de substance, sont dites estre di un
meme gene, (il (au droit expliquer: non commun de substance, par exemple
les roses sont du gentre de d fleurs, et aussi du geure des choses odoriferantes;
le premien est un nom de substance +)
qualise naturelle a une chose, lors que rien audehors d’elle agissant sur elle
esle la conserve ou la reprend lorr que ce qui la luy a fait perdre en est olé
Il faut que les signes se trouve tous; par exemple, le fabpetre a plusieur signes
de l’eau glacée mais su estant moh ser un charbon ardent il donne des flammes
bleues marque qu’il n’est pas ce qui ne convient pas à l’eau  lace
ib faut croire ne proposition vinysem blable lorr que n’estant pas
infallible, elle a, plus de signer ou d apparenices ou est plus souvent reronnne
veritable. Mais les propositions vrassentlab les ne domnent estre receues
p in desaredes intis et lasquion est prese d api
Plitor. 1
principes
naturers