# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068575:0001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068575:0001?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 1d
# Folio 1r, page id 00068575:0001
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068575&page=1
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068575/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 116 lines, status machine
# Lines: 116 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

hristingus Thomassia dialogus de defi-
nitione substantiae
1694
placet modus  proponendi per dialogos
si Extensum est habere partes extra partes  totum et extensum
non different, eritque extensio entis in genere, etiam spiritus affectio
spiritus non debet definiri per cogitationem, neque enim in
homine exissit Cogitationis conceptus sine reflexione ad Corpus
sit Aite quod sunt spiritus qui non sunt mentes et mens
a Mirifibus inferioribus nobiliore actione quam cogitatione differat
Danda definitio substantiae quae non tantum sit are
grotum nostrum sed et a reliquis philosolis hodiemis qui de
substantus loquantur approbari debeat
ei
Adeo abstrahamus, quia est incomprehensibilis, et quia
dubitutur an sit in praedicamento substantiae; spiritualia
quoque sunt magit dubia corporalibus ,
sum substantiam dico intelligo hunc hominem
Hominum
Agerius lapidum non est substantia quia, non est unum per se
per omus quoque est unum per accidens, ut conpositum ex
consentimus corpora artificilia esse unum per accidens
duobus asseribus conglntinatis
naturalia vero unum per se 
Manus tamen non est substantia, cum sit pars
substantiae ) si tamen esset a corpore separata foret substam
si lapidem dividamus in duas partes licet ita bene
jungantur ut divisio non apparcat, tamen duae substantiae
Gutta aquaeque es substantia. Annon cu vitrdus
separata e
tiae in aquae confusa non est substantia
erunt 1
substistit in alio, sed non ut in subjecto
vitro
pars s
Ex hus definitio: substantat est Ens per se subsistens
Epplicationem ex praecedentibus in unam summam
ita compuso. Subclantia Est Ens per se seu naturalite
unifum terminos circumarca habens
divisio in substantiam et accidens non est Entis in genere
(ut nec totum e pars sunit affectiones entis i cgenere spaulrante
eas esse diverata) sed esse divisionem seu diversos considerandi
e.
C
(m)
Ex has definitione sequitu
modos in corporibus terraquers.
Mundum vel esse finitum, vel non esse substantiam
in G. G. L debit  in Actis Martii observaioem de Notioe
substadt vellem dedisset definitionem Valde gavisus su
dum ejus assertiones de vi activa et nisu legi cum pene similes
hac hyeme habuerim, ut ex dictatis meis a Historiam Eccles obser
atioibus Tibi cistabit vere enim vis activa de Tlasse
accidentiam eximenda est, cum ex ea pendat Essentia omnium
corporum. ssmen scire mallem, an putet Materoam
et corpus esse unum e idemque.
tem
se
unn:
restrian cum
substantia potius sit in abseractis
(u) de vorbi
quisque suo modo
corpus aliud corporis maa. sed
incompletiuus,  ejusque notio
consuitat in relatione
Las
in sra negatur totuu et parte
cpertenere ad has in genet
(6) au in alia treatira, nondum batum
(C) scilicet intelligit qui unc maa
coppus componunt.
() Holu dicit quid intelligat
per cogitationem
(es quomodo ero infra dicit se dare
pltinitionem sulq lantiae, 
secundum quam subst. et acced. non
pertia non sunt divisconestatis
in Genere, sed corporum terra
quectum. lum tamen dubitari
possit, an nont omnia lorgoro
terraquea sint eidentia
Entia per accidens.
() umo dEus maxime substam
tia
9)QQuadum naa eodem modo
pa producgntur ut arte
depinitio non ab externo nempe
naa petendu
producente, sed ret
est potesi  etiam
in naturalibus esse undo per accidens
Ch) arbor  opinor substanti.
est, et tamen adhaelet terrae
furdo. infans in utero 
substantia ne est, an non est
certe ad havet ad huc matri, Et
tamen vivum est animal
(1 Imo forte, et aute divisionem, neque
enim vefert glutine, sed maa vudn
rescente conjunverit  vulcanu
abereca artser an suceus
in succus ab homine, au
a casu immissus itque inter
flueis atque indurescens.
Ergo ne  salma
particula in aqua natantes
vel au suostantia ergut
Mihi videtur substantiae non haber
partes non est unitum, sed
(n initum ista ad corpora, terraque
tamen usus notionus
vocabula simis. Aliud est
an materia eursum corpus? scil.
distingo. inter primam et secundam
prima non est. Cum sit Ens