# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068576:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068576:0026?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 2
# Folio 13v, page id 00068576:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 14r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068576&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068576/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 95 lines, status machine
# Lines: 95 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

necessario
Ex sola cognita posita possibilitate dei, sequitur
ejus existentia actualis. Et ita Dei solius existentia demonstrari potest a priori; ut contra  existentia
In corpore praeter extensionem, id est continuam simultaneam
ejusdem diffusionem, agnoscendum est, quid nam sit illud
natur
quod diffundatur. Id autem est repit consistit
in passioo seu materiali, nemeo resistentia, q quae
in corpore omni est eadem, proportione extensionis; et
in activo seu formali, nempe entelechia, quae facit ut
in omni corpore s pit vis agendi seu nisus, tam primitivus et perseverans
tvus, quaque una ligicatus quam secundarius ex
varies corporum concursibus resultans
Adaequati concepsus tum demum a nobis haben
a priori
tur, cum possibilitas eorum demonstrari potest
ac tum demuni tuto pronuntiari potest quae conjungi
possint vel non possint. Itaque frustra quidam
ex ideis suis inferre volunt corporis naturam in
extensione existere, aliaque id genus
Cum lucem colorem, calorem, ete. corpori:
bus tribuimus, intelligimus non sensuum nostrorum pro-
totypa, sed fundamenta, quibus cum nostro sensorio
demum
combinatis oriuntur motus, quorum repraesentation in anima
in mente constituunt sensum
Parvi usus est praeceptum, ut res clare
distincteque nosse conemur, hisi clarae distinctaeque
notitia  criteria dentur. Itu
Hujus criterii defectus facit, ut neque
saepe sciamus quae nos putamus ignorare
et ignoramus quae nos putamus scire
Criterium consistit ut in eo ut
lae demum ideae habeantur pro realibus
quarum possibilitas potest de monstrari
eae domum propositiones pro eo certis et absdute demon,-
declarationem
in ideis explicationem in veritatibus
stratis, quae reductae sunt ad indemon
strabiles, quales quae sint jam est explicatum
Veritates necessariae non indigent ad
demonstrandum supposita veracitate dei
sed veritates contingentes indigent ad existendum
um sapientia et potentia DEi
mentis prima est ver existentiatum
quae noscuntur a posterione seu
per observationem
Ho perfectionem cognitionis nostrae
ideae obscurae debent declarari; verita-
tes quae possunt debent probari (id est
aliquid dubitabilis habentes) debent probari
Declaratio est reductio idearum ust
ad p claras, seu primitivas quoad nos
probatio est reductio veritatum ad certas
seu primitivas qued
Exp
ectaratio
6
idearum in primition
possibilia; et alio
idcavum
es
at
s
adum nas
probatio a
frima
preductio
ideae quae possunt sin estaliquid obscuri habentes
Nempe quicquid probationem admittit,
illud eanoem requirit etsi non
ubique nec semper. juti enim
aliquando ad instar axiomalis
punt postulati u vel etiam
erita
ne nimus
hyacthesis assumetu
vel
un
usa quad
ut
lgis de ad
de analysiu perfectam
ecitu
de conclusionibus
sionibus
constituendis soliciti sumus. un
ipsit Eoemetie Aeiomara asunisere
ip
n
c
atu
id quarit
de colligendis inde
utilibus inveniendis, quam principiis