# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0022
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0022?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3
# Folio 4v, page id 00068577:0022
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068577&page=22
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000022.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 105 lines, status machine
# Lines: 105 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

aoc practo oatiter seu quod cilitur modus
objectivus tres nocttasses: modos essentiales
ut differenta dicebatur puliguis perolasticis modu gentris
differentia subestintiae et accidentis, vocat Aijustum
modos essendi hus affert ab alioante, per seipsum
non per aliquam formalitatem; modos primarios
contuigentes, sexistere et non existere, hi non sapt
aidem  omnistata st priores, neque enim sunt neressari
modos securdarios contrigente Tales non solum
ex omnibu calegoriis excepta sumtantia e qualitate
ut actio passco ducatio ubicaleo, ex senseo seu quam
a sitque habitus. Et pua ha-prefactio densat,
compressio, tensio, renussio intensio, configuntio,
peuetrabilitas, peultralio, impenetrabilitas unio,
compositioe eductio intraesco, ad haesio 
uut ubi lis est, an sint modi, an cero ccidentia abso
(x modi sunt quor ossentam ingedi–
denominationes quarum quos constituunt relatia
Diffeuit modi secundarii contingentes a
relatione praedicamentali, quia licel et faudamentum
et inde sib genere relationi, tneantur, tamen
iatione mudires cuodificata non refertur id tenminum,
d ad aliquid aliud distinctum ab ipso termino
praeterea relatio ubstracta est per modum collectionis
at modus abstractus dicit in recto fundamentum, in
obliquo termirum. Maeterea relatio velut copulat
duas causas in ad aequatas modus vero (opiclallau
sam cum conditione, et reddit itam expeditam, un
actu proximo ad nomentale et reriobjecti vailem
jancta mihi est regula: Norna denominalio objet
non potes dari in rerum naq sine nova mutatione
vel quasi uut tione sive hac novitas sit intrineca
sive exsimseca are denominata. Sed
snova mulatione intrinseca quasi mutatio–
nem voco, qua revitatem quae fit quae per
antecedentem arcutiam existentiae (ego
nE dissentio +PA saltem in creibuns +)
Rlpuignal ut, idem animal modo sit rationaes
modo irrationale, sed non repugnat ut idem
corpus sit modo album modo nigrum. Ita multum
inteaest inter divispem generis in species, et
si corpus fiat album ex myro ide est album et
higrum, seaudum rectum sed diverso tempore
in distinguendo dici solet: distinguo A inter
B et C, secundum ABaffirmo, rego secum
dum AC, nego affitum. Potest tamen et diprigoi
tC: seundum A B, uffirmo (rego) secund
AC, omitto, inest abstraho, dubilo, tem
rem in medio reliaquo. posset etiam utrobius
plostrahi, sed ita ut unum alio facilius concedass
nu sibaes revera nit sunt stisi unorum. satum
diversorum collectiones proximorum collectiones.
Actus primus prominusproxime expedibus, cujus
non est non nisi quidua terminus modalis, quem ut conno–
tant partes eo ipso sunt medificata, ut constituant
totri
sa rgo t dias mulaoem sese duos satus eisos.
hod alistre quidam hoc argumeatum pro demontratione
venditant. illad est constitutivum unionis quo praecise
ablato et unillo lco ablato tollitur formaliter
unis, et non de consequenti, (N3). sed praecise ablato
termino sormali modasi tollitur form aliter uno.
seandumantimodalistas, Ergo terminus modalis est
unio quod est absurdum dicendum ergo quod unio est
modus destrnctus; termino modali. posted impissibilis. est Hypi
Thesi iumpossibili tantum regation prop. esarera 
Geuus aguendi per Hyporhesu impos
quim felicidati nostrorm temporum
nonnulli tribuunt nocivum est, vel certe per
se inulile, et solis placet levioribus irgeniu
ac suprficialitr dectis. Ut verba harent
litas corporum sel sed spatui (= rec.
(hoc est ipsa relatione quae non esconstat ex punctis susicis suou recte ice am punctim
so relitivo (hocest quid denominatur den
est aliquid sed ad aliquid quanquam haerc  spdti est possibilias puncti cors vris (a baliune ed
sententa magiscolligatur ex loco Agustini quam
tel  scholastici a Inmoserulo lud initiam
vertentis seculi philosvesabantur
sraedicamentili ratderant; idelic  vel idem-
fificabant modoscm subjecto, aut ab illo distioque
bant sive ex naa rei sive formaliter per intellectum
ne derelisisci prout de relatione suaret sapi-
Tensebant on apparet prariciscu
entm et eruditionemstine promodorum distinctibnl et
eorum eysitite suptruddita n rei madificatae appel-
lare nullum certum et indubium autorem nisi neotericum
et nostrae aetatis in qua coeptum cogitari de Entitate
et vita modis danda Tales actores pto lemaer, vocat moda
ristat. Et vasque) dieit disp. 27
to o xicu d se auuta modis implete
puncta sp puncta insignabilia sunt in spatio
sod exillis non cesta, ut fractumes sunt assi-
Elegunter Augistinus corporaesse
 renehantur duae dimensiones, cum ex
Acos corpus christi est in toto spatio accidentum
Replicatio non est mulsiplicatio, sed cuulti plex mo
Naturaliter superfluum repugnat v.g. replicatio natualis
quid enim plus per ipsum quam sine ipso
max. spatium naaliter spiritui convenire at Ergo suplinatuae,
Est
liter corpori. Neg. anteced. _ nego conseq.
replicatur corcunsiriplive tam est pei plibile quam ingeli
corpus esse uuho loco non colligi nisi perubica inductionem
Au possit quis esse in uno loco vivus in alio mortuus
ssales aee titaq ut melaqu mgraitatim.