# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0030?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3
# Folio 8v, page id 00068577:0030
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068577&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 90 lines, status machine
# Lines: 90 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ae  constratio Meta Dysiciei seu
quidem obfirnali contra nigmmeglaleca 
matuerunt ulteriu, progredi a sceptiismo
vlinmi conedderetur in statu objectivo evidentem et
hunc propositione: optarum non esse impossibile itega–
relum tamen evidentem esse in statu reali (+ non
intelego +) Mox quidam relogres; negauut quoque
sobjest nem idcitteretur
est possibile, negarunt a videns ese  assertum
prontioque statu; concedebant etiam prontira
statu evidentissumm esse: chimaera est impossibila
studivi tamen non neminem negantem prostatu
objectivo demque reo poogressum, ut o vinigum
propositio optimum non est impossibilaa ou
modo nepretur evidens exterminis, sed ne
videm ant probabilis concederttur, et audivinus
ande dicentem illam ex terminis etiam pro
statu objectivo esse absolute falsa et neque unda
t adeo sconcedere deberent, opsimur est
Non admitfitur in Deo, quod uliter se habebe
potest quam habet est mutabile:
nonvalet a potentia ad actum vernes in DEo
Ens optium seu infinita pisctum non est impossiba
perfectiones simpliiter simplices sunt posibiles
consequentium atatu objectivo ad realem, Cogit
Thomus non negal argumentum esse bonum
de Entis potssimi lexistentam
1. part cqu. 1. ait. 1.) sed sol quod ab eo non
puum moricatum quod a posteriori ognoscitur.
non Haille probatur Ens a se est infunte profectum
sed facile probatur hus infrnrte perfectum est a se
somnipotenlia habet essentiam attributalem
dis de Teminis ongnipotentiedromeu troversis
onereatura ifnitor. Infinitim  ex quo detrohcudo
finite per infinitum intrensicas peulitutes vel formalitales
divm partet) runguam ex tamili pt (+ dico sic etu
fiutum non exhamili  bg. Numerus ternarius, si
ad sollos 1, et = et  ete nunquam exhau-
rietur. infiium sincalegorematum est, quod seue
inri pl, ut tempus undi quod sempanem st.
infinitum calegorematicum est omne, ese in
eo genere in quo est infinitus (+ non aduntto +)
infuntum colgomenaticu est totum (+ non andrurto+)
Aihle quodlibet instoas posibue pohut produm
Repupilat creglura re prossibilum perfectisum
potest deus produceret reaturum lum perfectam
Aepnreatura Essentialise mia inspene sua
xatera bonta bomi est ut sine eomesint
Exstert tantum bonu est, ut (ine eo nit sint
libet sect 4. art 6 libertas in acta primo proximo exped
vere et praprie sedetemminat et moificat mudificade quae est
propensio voluntilis. Hunc dictissini vizi dipere, esse in
priori ad ad ipsum position actum idum libertatis, qui
est qualios sopimatis et a ppellarant illus versuale vele
positionm et note, arte formale belie e molle, item dese
minadem causale Retamen vera nulla necessitas est po
nendi panc modalitata in striorie in actu primo, cum
praeertum definitio et conceptus libertatis exprimat meram
et smnimodem indifferentia actus primi proximi proxim
expediti ex neplum quod engo trapsit ad alteratum
et nillo sacto admittat actum illum primum, ulla+
necessariam ablegundam ( non concedo, potest esse
desleminaaoinclinans non recessitans)
oponos de teumipate illam interacte secundo
non exigtadiormam coun cursum ad sin productionem 
mera intifferentia non pt haben actus ullus sed adtras susfi
cit detelinao imadalis in actu semodo
cienturae esse subordinalos Dho, urgo et deferminaonem
e
Thomas in i sent distdg. 9.1 art. 1. quor
detemminate exeat sivoluntas in hunc act
nonThonc. de poleatia 93 art. 7. deter
minasios actus (liberi) relinquitur in potestate raois et
votuntatis Volanter rationis nempe
ricus primmi est cam essendi, sed agentia secundam sunt
Cam essendi hoc vol tale hib. 2. contr gendes. c. 3.
lon tollere, iacimare, non necessitare Egostuatim sine
praemotione divina hhoc farecelorcumstantios, seu
sico Rpondio vel oo explicam huns godum non
titionatu no disparata (impertincure sand petius . A liaco qui Cotucit. Const. interfuit
omnis proposcho in It. sententiam qu. 6. ait. 6. non esse de fide un
Earosertur per formalitatem seientia quaediatur scientia
tos ita prupositiones pertinet tum id causa primam libera
orpmosut bia possibilia mere et velles libere aex intintis
possibilitus creatmus has illas ut existant, et velle est possint
ngnerentur bonum, et ideo dare notionem, sub qua
videt per scientia mediam esse boni operaturoum. N
volino diatur praedefnitio, seu depetum praedificationde
quond alias cienturas liberas non velle efficatissime et
isi maen scumat ieur 5 vis