# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0033
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0033?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3
# Folio 2r, page id 00068577:0033
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068577&page=33
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000033.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
# Lines: 75 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

xi 28 cor BXB eoN, TH)
Tior ajScor A)n(apud platone)
ViK (Ex. dos, vir non vir idem non videns, ferit non fecit lipide non lapide avem non aven
judiciosa Aristolalis censura de demveritias. Subistinere X37 ZVNV CEasovos fabri
ligneam manum funibus et chordis motam vivae suestitea
Et moc modum y0o raores rddunt
sperinde esse, ac si lignuius tuber de causa fatricae qu interrogatus, non aliam  diceret
quam quod instrumenta e  secures, et dolabrae ita aecidessent, hinc tales figum, et lalia
it aniim
forumina nata esse. Sed melius responde  liguamus ipse teste Aristot. lit. 1. C. 1. de
scuptor teri de mundo. EnEx abEsuror  2. set dok x5 a YC)s
xtae X, inconvirurens erat ipsum perxem oia agere per se
plotinus Enn. 3. lib. g. sect. 3. si quis scusus nao tibuaturdebeat non eumfore
qualis inimalium, sed qualis eorum prosciudo somno obruuntur
Axima Geometria non omniam quae possidet theorumatum conscra est
inexpectatas et notibiles
dis plastica in anima formantis somnia apte iohorientia, varasque colloculiorium responsiones
drantusia apud Aristotebo in seusus obsimior
anima interia poeta est et fabulae inventor
maeclare plotins Ennc 4, lib. p. C. 37 Res mundi non mere permatilis ratonibus sed peri–
ipticis (comprehensivi) intelle trlibus ve sgubernari, quae natum sint spermiaticis priores
Cudiosth pag fing. 171. lib. 1. cap. 3. num 25. besides this gnepat plastak
nature ot fne universe (quae si non est anima mundi amen dependere po ab intellectu divino)
aud hose plas particatur plusticti porvers a the sors of animals, it is not impossible
sout thathere may be other plastick natures also (as certain locver lives or vegeta.
tive souls) in some greatex parts of the unriverse; Et posten dicil etiam si curlibet plantae
nom necasse sit ut signare tatem vilam plasticum, sufficere ut sit in globo terrae cui plantae
cohaerent (+ sed plantae eum habent x avalso et in vasis posite t)
ed mepto
Hyeozvici et cotmoplastici athcistae ex inferiora illovitae gradu summum principium fecere
carteu rave redditt ordinis in rebus. Cartespus ad agit ut nobis intherrimum illud
Autor in ea sententra est non via hechante explicam pot
argumentum adimal a pulchritudine rerum. Ntalenum videtur facere infinitam et aeternam
Hermogenes. Chuistianus qui lamer materiam aeternum pulaebat et hinc caam mali, olium
dicti porenici Materiarm.
Tertulliani extat liber adversus Hermuginem
glutarchus de Gychagogoe p. 1004 nullum substantiaa a deo creari, ne anima
quidem mundi, sed mundo ordinato ax irrgulari quadam facultate factasanima gubemaliam
hujus nnversi
Arud Mnaciob. oracum epollinis clarii ubi sigierum
Seusdicitur noce Hebruico jao. Pa2207aco vorO5o EpEr laco
invoca supremum deorum jao Wvangu hoc oraculum ad solem delarqueat
pessarum Miteras Triplasios ita dimysius pendo Areo pagita
Abulfeda quod pokcok pec. Hist. Arnb pc46 147. 148 magois redidisse Deu rense
uccu FF tenebias, exhis mistis mandum tovec tamdem lux tenebras vineat et segregett
ta duos fore, mundos unum, plane lacidum alterum plane tenetrosum
plitum abro dEui To belaMatos Kaj Eros. h 47 48. eagu cn ee der volantatam ei essam
addit deum ce quiltuusc
l.lis qualen se e volunt
commune tendat
notunt veult esse
saxsica Cyrius hiss. 1.
idem lib. 6.
Et deu lactantio ex se ipso procreatus et proinde
M Antonim lib. 6. sestsuno gaadere actione quae ad bonum
fect. 8
baxoco 15 diorker lasido rerungabematori
melius mentem mea similitudine explicabeo. Imaginatione tibi fime
mnguum et potens reguum ubi gimna consentiant conspurentue boluatati regis supremi c: mote
regni non esse Hulgo fluvium aut (tellespontum aut Morotidem, aut litus oceani, sed infra etenum
apia coltum eo confinem. Regem ipsum immorum non alias praescabere leres quam quibus satis
subdilorum contineatur Ministros et vrsibiles invisibelesque idesse, atqu
ita per gradus ab a summo
ipsu simplicio in Epistetum, P. 234 cupiter par)a 2 parjar, raioe leneri mundi
Vio ad imor mortales descend
deus quodam modo Anima est rrandi origeni DEx axX. lib. 2. T.I quasi ab unalanima virtate dei re
NXH CECKoprios preclo in Timae. fi. ß. 94 et an non immersa mundo
omne polentiam Dhi ridicule reptraesentant Ather, ut imper quidam, qui inonce
debe dicebat, deum vi omnipotentiae sua posse matare hanc arborem in syllogismuni. Et Cartesius
puerliter, vaffirmat, omnia, etiam naturam boni X mali veri & falsi pendere ab atraria dei voluntati
Arlum allius philosophi veteris paro absurdum hunc paradopo superius. Et si quis Carte persuadere mundo velle
asame Alteistam occultum nn ex alio ejus suiptorum rco  id majori spocie probet
ot
iate ua  il.   d
e