# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068577:0034?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3
# Folio 2v, page id 00068577:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068577&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 110 lines, status machine
# Lines: 110 recognised, mean confidence 0.81
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LA
ei
infinitum nihil aliud est, niam perfectum  non omnia capacia perfectionis ut figura
motus  sed x ans, a adebque cogitatio quae aeque late. patet sunt capacia perfectionis +) per
erurtas nun iliud quam necessitis existendi. Notionem habemus perfecti quia impertes
curvite quia recti. prior conceptu naturaque perfectia (+ ubi postenor esse debliet, impossiblis
s
Et praeclare Boetius: omne quod imperfectum esse diciter, id deminitione
perfecti imperfectum esse perhibetur quo fit it si in aliquo genere imperfectum quid esse videatur
es, ut in numeris. )
sin eo perfectum quoque aliquid esse necesse sit Etenim sublata perfectione unde v
e uod mpesfectum
iner libeta extiterit, ne fingi quidem potst. Ae reba Haes ille in rebus ubi infinittur
 imaginarum est, et ut in numeris et liners et tempor, negatione sola finis. intelligitur
quidam cEo contradictoria attribuunt, ut quod possit impossibilia quod voluntas de
on deteminetur dalcedenta regula justitiae  quod quii quae vo iturus sit sit inso facto jasta
Ita quidam Theolm mepte volunt, quiequi in deo et Dhum esse et praetextum imuitabilitata
d ipsi labertatem et potestatem agendi ex trorsum et cognoscendi res successivas
lagnus eror Alhersturum, quod divinitatem concipiuil ut aliquid terribile ex timore in orbe
nul
ratum, cum contra at Deris solatio Dei fiducia, invdcatio, cultus magno sit Natiomortalibus
prava loculio Heroditi a DGo Na orO E (invitiosum  Tapae Aeo des  ad vexandum
At Plularilus c. de Hecod. maliun. e recte repreherdit, rec nisi de mala quadm
d dimente qualem nos hodi acadoimonem facium intlligendum. Et Acist Meta i.til. 1. c. 2 medti
oetasi 20 DEjor estorExor Ejra) nempe in prooeibium abiciat: GeorExor eo arsporvr
lios promi
qu dum volunt ex bono placito quodx plerosque aeternis formentis destrnasse non tam dEu
tvam suam matam naturam describere videntur. Plutarchus e Exi deb parstrovas
ait superctitiosum Deos eoderem
e sed ox hocentes. LVa)KH X 6C Tod sq6) Sipora
Hlbeistam prava ostinio  apud. Cic. de Nat. Deor. lib. 1.
eiq ed. lam b. Nullanituralis, coritas, punis benevolentius oritur ex imbecillitate Amiciliam
i Postusda ES dEx,
esse mraturam, quandam utilitatum. Atque ita cotta ne hois quidemnisi embealles essent
et  benesico, uut bemignos. o recentior (+ Hobb.) jus deos esse a sola potentia inesistibit
doblignoem ad Mrostandum ipsi obedientiam incumbere horbus propter imbecillitale
E Lucietrus ault ut ex non ridentibus factus videre potest, ita ex non sentrentibysentire. Et nider
quidam etiam Chistiani sive decepti arbitrar abonitatis naa, sive fidem divimentis iible
habentes sive praeindicus praeventi nec salis res considerantes, et coique conditione morilum
notest non ex indentibus factus
infra prospectum regum generaem positi concepunt potiosse mundum fieri meliorem,
hoc est non esse factum ene
Cudivorth Intellestuat sy). lib. 1. cap. 4. pag. 670 10 BcXTsor regulmet mensura ponerhia
ncrelius de atonus: omnimudis corre et via pertentare quoecunque inter se possint congressa creare
cartesus uttrum incipit de ccreleoroturum densione eorumque dlo ascribunt
animalia impeffecta peciisse quod Arist. Cib. 2. C. g e Empadveliq
Et tot sostinatis  in ninvriso tullum non peraptum  
e
bunvtX runcalibs qualia angtorum corura: dem
reuventur honuit aggred formavne foetus con tentus apud Aristotetem dixisse sie necessita
tunmrium
d
b. Xsi Fucq ae tripitate
ic
inplainlogo imnyima sundo lectoz apprabato
Exeo C∞Y, To dia 7I, ∞ Ipi ccoY. 7018 ToY TIVOS, E0 IHTEINEIraI ∞ L EyCB axXH.
contru coem disto-
Tasu, fimut constuntem et similiter non fimi. Atamdi Mestae tollunt argum lnta in pulchrila–
odime remm, quae maximam vim habert,  metalsysica sublititales substiuunt Inepte aartesius exensit se a finatitae
pusis quod fines dei investiga: non possint. Sed o a sed quod praesuitionis hibet aut superbia dicere oculos
telis notionem, quod qua
curum quod demoes rud cicervnem dedivin
praesensionem rerum futurarum cun pubat. Catmeades apud licerone Neafpoleine podem fulura pos dicer
si divinatioest der sunt
nisi om ea quorum causasnatura iluotraeret ut ea fieri necesse esse. Et tamen contra apud licer.
videndi causar fractis
divni diodorus non repesse fuisse cypselum regnare cociathi cuunqua id millessimo aut nano Mollinis raculo.
editum essed prophesica scciptuia de reguo Macedonum et Romani uperii scissive. Johanu Apocalypsi damelesime
1. 1. c. +. p. 716. licet placsib sitos quoedam pietatis sit in  nuperi ellososi sententra
etiam Germetricis, antequam de cho constat. in eotanom ingentea circulum genittul
Doi eamo, existentia rave probanda est. Non itaque aduiltenda Esus Hypothesis sceptica quod etium clarssiva notiones nostrae fassa
xcudio vitqus sostem. intell.
qui vult dubilari posse de oibus
esse possint. Rectius origines movor ccor os eor (restajos ZBas HCH
nu
ea ev 1e.t
pay.728.  dscusit  avitum
Necesse est aliquod
Austol. Met. Cibile. C.5
A necesam existent berinus ofit is possible, e it s
neque omnit facta sunt, aero qui vel incirculum, eundum, vel aliqua ex in hilo
pherejudes lx imcixi et Empedodes et Anaxagaras in eonssert alii consentiebunt E0 Ariston, optimum omnim
artesio resustitatum,
ab aelemo exfitisse
et recte ait
Irgemo se Aristoceles: scientia nutoris erum fGeono lio cheopemlum por esta sensa, 8t sc E45aDa
S ajtducrces Efer, nam enguit etsi seusu surc posset niangulitres ansulos esse, t reclis aegrales non conlentiessem
5
inammum esse
sed quaereremmus deminstraoem
 P
probabile est inscia exactas darirectas
ullus veat nom tiuto aeleruo hoomeliam vertate,
sunt etiam ajcoriae cita ut justinus
Cic de dhom. Animm quinoixit ab num alemitat
um iama merabilibus animis on ethalliteus n ce aeru rectus
si
uen
 rectus hiam
perta fus ge
npns
Et rursus: cumanhoz m tofam usetic onde corpo
e. inim
ner
aquit
a
obre eunde
i
455
ui