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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 4
# Folio 13v, page id 00068578:0026
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a seule possibilité ne produit rien, si on
ne la met en Acte; mais la force produit.
tout. elle est portée d’elle même a l’action
 et on n’a point besoin de l’aider; il suffit
qu’on ne l’ecupeche point. La force des
creatures est le plus prochain effect d
ela volonté ou de la parole de Dieu, qui leur
commanda dans la creation de produire et
dagir chacun selon son espece, suivant
lus veras dupree l’Histoire
de la creation dans le commencement de la
Genese, qui temoigne assez, que l’effestte
que la loyque Dieu leur a donne a lors par son
commandement, doit tousjours demeurer dans
la vigueur. Cette force est ce que nous appellons
vie dans les corps organiques, EY TEAEXEIa
e
ApCOTH 7CdV OpJaviKcoV, pour parler avec
Aristote, qui en a euc quelque prenotion confuse
ussi bien que ses sectateurs, rumis dont les
formes et les facultés auroient esté plus propres
à contenter les esprits, qui ne se payent pas de parole
sils les avoient voulu reduire à quelque chose
intelligible; à quoy je netrouve rien de si propre
que la force. Je sçay que des habiles philosophes de ce
temps qui ont mis en vogue le systeme des causes
occrisionhelles ostent ux creatures toute la force d’agir
mais ce apres cela il me semble qu’ils ne leur laissent rien
de substantiel, et qu’ils tombent malgré eux dans l’opinique
espinosa, qui est une surte naturelle de ceHe nouvelle
philosophie sçavoir que Dieu est ou la Nature (ce qui
revient à un Chez luy) est la seule substance, et que les
autres cabses  sont que des modes ou accidens de la substance
Cdibihe.
a F