# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068579:0078 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068579:0078?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5 # Folio - , page id 00068579:0078 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068579&page=78 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068579/jpgs/default/00000078.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 145 lines, status machine # Lines: 145 recognised, mean confidence 0.75 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1610) unu 3ia 139 bu BunHInGE SiesOS GuvS suis uBSasO OUn )HMBI ud 03S; u3 SLV. Y AnuG3) Guit WgnS uIdO3igeo, OpX WisreuSIper E WofaVE) 1C sonasgnbnOiupoEuSGSII, udir1SOH LSOUn V393SIdG SiuAnuSIO dudo) ops Juss Soressuo usBnguieuroun pus uisousudu 3Bas aet sie uobiuiss sio uisev 3g3v1gBE uosunsuo sig oun igu 3B Gounde mydosopiu shysseursqrenHviso ) 10a 130G,3o neave qoossi S) enenrgbun usquiuossoerssu. bjo)svas sBnBog isitoB 2n26 10a dis svar: VBG e. GdOsOHG+eSIVE(OySdi) VOa DG Weiom usgB iSGuusiq cun isgnsobur, usus sie ur sm BoI AnsGusg5 sie utsim sours usesoas usisy sie inydos onia sgssiu roves 3yos no siou s igoo Vi Cuosoar usque usuii isunss G3B gno Goarisi O in buosobuv uoigus nE. vvI G usun se) ve suBIE =adsVL(SS UdC Giui asqu usiMG5 Sio MIusBIOassd: SsBisjo eun BIuIS uoinqs udetes ide in uditoe usuls g us Gig sssoie 1ta guri. s erdO)OrLIA UBIBBBus u BOvoaSBESNEu Siperugo unusinsiuiguogo id B3I Ustato B) ouvsog uoyss ii Duos 8vaioB snvisa uiva ssbnaliuuss svauGu(5:0002 ut sis que SBisa O BuusuiiG0ar va eun isies as suar sinuuos usersat Biuis igiu Bou 136105 huns oune ia os 90e osjo 100 susue nubunuCduIs ussoasis oun uosundsip nE buvs enuon X oudus MO Us)AG3)B Gusufo SiGruive une uoa idavI) Ad nE u3gH: Gf3gnE gI nluns eun s01do uduquis sbunonsun sur uuss Gt 131 3l90 Ad8 udAoE Ud BIHassidas sun udigus nu orsouosq uI 3yC) dude, Uosg 3biui Hon cun, udusBsur coryser nh osgns) 10a+5) Adgr (erydos opsgoi syysen eun sysgre ci eyeosopua die susssiaiEva osisssu uiss avas ve uuse) vysipere sie suosit sve Busdo) OpX 13O AdME: UGIS, issuuvsdq sauouv sigouive die sno (uisrqC usuns ur Bi u3 so) n8 31s0 293) diar 13535 130 23 ossiat juiosioa uduGondq nS) Estasiox snu uo) ovais uuao Wost Uudu 439 suo Dunugnis ng hy gun Sudo)OA 1OSHMO) DAVIdg PngB usGsusoxs ude A3gnas sinss usgo gun 3B3uo8 msuoa dsois inu asgo sigvusgB Ioa (Bimu nusu aGd dGua W1) eSONS GyeN ut va e Comins usquu G oulgo ysodius. c Usquiuudq sun orsuioioso usutos noruu orei d uoBoabec 5, 2. Dieser rechenschaffelichen Philosophix waren zwar) vor nun 2000. Fatiren Dicuralten ZDeisen) Conderlich erchagoras uno AMaXaSO. ras, Fuclides, Socrares unD Plnco, gann ergeben: Dursicen aber ient- gedachten Gruno sochaner Zeipheit osentlichniche mereten lassen, veil Die Docencaten DamatiIs) biß au f Chrisi Beicen ( sich vor Botter haben Balten lassen, uno Darum von Peinem (o Reco. Wehrenden Empfangen ih- res auch (0 pteco. vergehenden Lebens Boren mogens fonders aber meil sie Feinen Berrniber sich ertennen wollen. Da Bingegen aus besagtem Bruno auFaller schaesiste rechenschasfelict uno Doch elar uno leichelich du ermessen) daß ein allgemeiner Berr seon messe liber alle B ett) D est ser (Ceist) allmacheius, meleher alle enoschasfeliche Dingenur als Bilder feines Setens ausser sich Cda nichis H) objecttreben sich fusret) man allein BDet Beissen Polles emunendlich eviger Frenthaciger allvei- uno sic an sac luhes nur mit so vencten uno befehlen) bao schassen oder haben vollen, daß sic metr als niches seun, uno voc n touo scli Follen (ob glereh auster iBins als ausser einem intinico, an uno vor sich niches alp mnio seynFonne) Darstelle) u. Deswegen folten sie auch Durch sein orveneliches also mureten, schassen uno befehilen) selbst einander aftici red uno Debasscen Ponnen; einige Daruncer Polcen andere: auch fublen Fonnen, un dies Menschen sollen gar su seinem Ebenbilo Frenchacius sernisun alles dib ertennen, uno Darnach sichrichcen srichtius rechnen, weiplich thun undlassen Ponnen: Solten aber Nechenschassevon allen gebenmussen. Dieser Ectrre wegen) CalB Daß einer) Dec unsterblich) aber ille eles auch uber alle Vocencaten, heerschen soltes dem sie alle Auchenschassezu heben Betten) (ist vorremlich Socrares ermordets Placo aber auf den salB gefanglich angenommen uno taum von dem Schuerdt erreltetmorden (in Decracheung Daß er ein Rriege. Dberster Bedest, uno dem gemeinen Besen ferner guce Dienste ihun su Ponnen Tusu varc.) Uncerdessen Batdie Brausamteit vermenneer Botter diée Per Zelehieran( noch immer zugenommen) bis Die SBristliche Seligion den Cucifer vom Dimmel gar gestiirBe daß nach Der ersien CBristen ibrer Scarterseicbisbero in Der gannen elc Pein welelicher Monarch zu. finden s Dervor einen Couc sich balcen hesses elesses ein setr grosseo 3eus niB ist der ZBarheic purer Christlicher Neligion. 4. Tugwischen fano sich Aristoreles, Placonis exocerieus di teipuiua uno aletanctimoes, estduige oenou aa ver 3iat 1391. B6, 113 Z, VsuIS SyD, suIK SPS. BR. uMIO, SCBI SIn8 ensq CuingG uoasi) uoaseciuni ionuuoa uviu 9uo)iu avS usssias huausig0s uir S. Posu d0 aouosnoz uossioansun sinsconuion idoosegsivisi V ungis =23 UddunGs Maoun suysises sunes corer ssitonegrusis eed oid Gmo usdinugo pla Gouur nusbungose unsicon ia nt 13HnV 8383s. U_) idEC doG diesaun ounssenubo, dopuvo uiGudgCsno veBS uvC uses lon 3 ouna 2 5d. HdC udipdadC uSE. :II LBdBdiA vosvgos H3 SCS (S) 3is dia ) uBm CS ust DEu nus 3iB ouu, EnviG HEsoe un soujig usu 31 121S Vogrj9 deaS va uvs sanseiar usgoinssussos os ss eun unnosnvoude HS uoasuuda osgaini vixrnexie io, HonO. SmuuIZ oun. 19~ Aog Ssqvouus ~ iooar u onasov. os suvas, biso, suneouad ajum Eviugs, usquu ohsodfbseminomi g00nd un urgs svat BGds ih opont gus. adgu. ussid 80 lbstoo08954t erii ossivsiea ohurbunug oivs se suoereeao gu gis uous. usoers sogsono goac offao es 3sv. 8u ssesss sva sig, adi Gs obungosioB dio mbos eunuives sosusgos cosus 21da 1933+ 3is g0)usguvos so Gonvgod (V913) G) MnnvexoBves 31130133P833GevV n uuis sue uns Wo obins sivuns ogsssuns sipinz se uoasumeu enuns uosusoos Giugns uvus du2, ogosinis Wdgnv155) use im oun n us vonsi IVG0s) Bousda sigu hoguo BunuiS otfavis siesarsuossoe obuna GuquoC oun ussiumG un 1dgK: songus. ounuusu dlog uvus uusas) onas sivatis jg0as sspo soipiat soq ungms bnuo usssonu MESnD 1S3IOCE sIe Mn OUn usSoiIB nuruviugvO u spIa) ad utin, 40 idgu uisno40 ii :ugv isivis vois urusvs unsans sudio oun nosusen a souinge o EE ouo sin aisiusiu volgy ov0Wdgd oun uis mrsa, Inousuvo∞ sie anusvesnsSo(sum Dionu un unE nE uasgnora vis uivsGa us guuns dojgos usgouid∞. 1395) ae usio sivgs gma eun usg otin sie sars isoantuo suut 3.SO1IES uISS (IIP SipIIonZ ese Cqouer e s seuSIer MdISH 1d370) ins unsas usboalos sesus extes olsise ulvmome Udsisrsuis usjeo sie Unvuns. os essmnomo uogognsa 10a 1300) uspuso ssa svans Hnn su ungone unus sumssongu Vid A3 gnu os) ontas 11301053. oIp3dx. Asseda sgK uI Wr adsade Facoleas, Theologica, suridica Aristorelica ;i Da. SIBet, ex mas metrers aus, dem Fexc dusprechen ). alβ man ins gemein getvohnest uno Da sprost Rcherer Bervor. RomiEridenu in dic Ochuls io prugele ex die Fungen ( wie (Er selbs geprigele worden P biß sie dectiniin uno conjugiren) arsumenes machen und Comaedien asiren, Daß ist nai ihn ubenteent. Salt bie Berite CDes tan Cer vor Den Audishumamioribus, alo ees aobetouuum exclatis Sicis Autoribus protanis de lcurrilibus chueteadis, niche gedencenns 5.13. Durch Das Dechnens (nuhl ouchs blosse Batilen Dcchnen) Pondern durch die Ziclungs Mechlurus, bu bulch die Kechmung vur. cender Tirsachen verursachier Verite, eleo dit bomnsiu ntu Phrilosophie gann unterorucet bisher gebliebet) ouren bap. Sechment (99. ich is nun allen Acheicten ein Bebißins Scaul gelegt) Mantur Fen Machemarischen Beveip von B, Dent muenano wactelno machen tan. Durch die Vristocelisehe) wic auch CartesianichePlutolopheBin gegen sino bißiber die Elcheisten immer arger morden. Dent anb senex haben sie gelerne, Daß Dic VBele evis seu eit bie Deldloung undidier Scitvon Swigteither alsogehe: Duc Dacur Die emeb iedeu Dinge sein Figenchum) seu aller QB errte eigen. VBurcerin mit serasfe: und alio Dic Besamtsehaffc Der dTatur seu (B OCc. Durch die. Carrotiansn PhiloCophie sino sie imlentern Ctuic so sehr bestare et votden bab Oie ungescheut vorgebens heilo, co (ey dao duhce coubi blossen daum) (CDe selbA: Uno cheils) Die WBelc seto (oi Dius e BOter S. 14. Die meissen Racuiren jedes Dins bestet vor Acts enchalce sic von selbst, (0 lang Fein ptarctero Oruiber FomE) und es zersireut (0dochs Daßniches Davon vergehe sondern Daß die Ocicblein alle) auch et preuE) in Salvo blieben. bis sie an derveis mit ander zusamen futiren, und em anver Ding bestelleen; uno swar durch Die Rrasse Der Drt= Devegung) (Dex Sacur) Die alles muretet) die vom Unfans auf einmati in alle WWelt Binem geschmissen worden; (o Dap sie noch immer lber all Berum turnire, von sich Rosse, umb sich schmeisse unverschrecibrer Cnsuritem Uno aljo Dap ibr niches abgehe nichco sumachses Dennoch aber auss Des gegnuiq allerlerer D inge soviel anderleve Cachen mache: (sseichsam als ob alle anderunu je cines 2 ingo Die hochst nochmendig nach uno nachuno nichehugleich geschehen mag) au einmul isme an Det Bals genorffen Werdet moehte. 15. 21I. Ss viciumoutooio ii bet ia butr die chul