# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068580:0004 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068580:0004?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 6 # Folio 2v, page id 00068580:0004 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068580&page=4 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068580/jpgs/default/00000004.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. si ’ily avoit deux estres en Nous dont chacuus’appercevat de tous les plaisirt il faudioit que chacun en particulier seroit capuble de faire toutes les fonctions et ainsi se ne beurs voy pas siquon bon en supposer C finsi il n’y a en nous qu’un seut estre Es Les plosolses n’on point me qu’il y des estressi indroisibles 2 simple quan lsoul nie des Atomes le mouvemens des organes n’ont point de rapporti avec nos sentimens. pour moy de lrois que autre chose est avoir du eapport, autre P. 28. chose est estre semblable union eatre vame et, le corpes ne peut 17 hass ducture et de .37. Belle description de l’usuye de la main avec d’autres considerations unatomiques p. 63. si Dieu avoit mis dans mon corps un ange doue de la perspicacité, e la sagesse, et de la patence qu’il faut pour connostre tous les mouvemens des corps, et pour les rarge mouvoir sclon le besour;s ne sçauroit mieux faire qo un mouuement invorontaire que nous arrellons sustrnct qui nous tieut lieu de rasson dans il y mêmes des instrncts. morale qui o nous fenment cieu de raison la csysique par exemple l’erore que les hommes cont del efaire estimer apres la morti les