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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 6
# Folio 4r, page id 00068580:0007
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pau lage
controversiarum caus
Mamscit  de la tradiction de l’immartati se de l’ame de Mons.
H. Mote, fait par M. Briot de die a Monsr le due de Hannover
istintu
mons. Mote idit que so naisomencila esseue autant qu’il est possible par la raison
il dit que pourtur dans la prefau, que la demonstration n’est pas entierement parfaite.
t
seerpible
eces
Edirce substance divisible par l orps et par moricaux, et impenetrable. Et l’esprit une
substance indivitible mai: penetrable. Et il raisonne bien quand il dit, qu’i une notion est aussi
aisée à conceuvoir que l’autre.
il asseure que les moindres parties de la matiere ont quelque
grandeus autrement deu repetition ne teroit pas l’étendu. Car ume million de riens est rien. Mais ces parties
stourtant sont indicisibles. Et il dir que telles sont les parties dans les quelles un globe touche un plan
c
la repetition des attouchemens f par le momement fait une ligne. Cet indicisible ne laisse pa, destre
divisbe in tellestuaemt
il soustient qu’il y a un certain centre d’esprit, qui j’ette pour ainsi
corre à l’entour de luy d des rayons d’une sphiere at d’activité. It it que les parté des
indiorsibiles, sont plus tost essentielle, qu’integrontes. r pay. 47. cela à mon avis detunt sonhesson
nement car a estant pas integrertes eles sont sans étendue on distamce, et par consequent ne scaurorent faire.
un étendu de plus le raissmenent ne me paroist pas de lropasseure, que l’etendue n’est pas comprosée de
points, parce qu’elle seroit composée de riens d’étendue Car les points sont un peu plus que riens ayant s’une
situation. JC. ne voy pas quelle connexion ait l’entendement et la volonté avec lae intron que
nostre aullur donne à l’esprit
la madie n’est pas actiue d’elle même, oit il, paisqu’elle peut estre reduite au repos
espre se ment mouvor soy même, et se penetrer, par une contraction
’ il explique lunim de l’esprit avec la matiere patsee en disant qu’il n’est pas plus
difficile que l’union des parties en de la matiere entre elles sans aucun ciment
e Aages sont ces estres composes d esprit et de corpscomme les hommes vestes, plantes. Il pose
une ame vepitarte; vegetante scasitine, riso vegelate sensitia e et aiso nuable
e raisonnement des Cartes prouve bien que la notion de la pensée et different de la notion de l’étendue
et partant, qu’il est possible, qu’il y ait une chose et pensente sans étendue, mais il ne pronne pas que
l’etndue et. e peuset ne peuvent estre des propreter dune même substanee pay. 66.
Ilcise sonlume de l’atheisme, dans lequel lib. 3. il a rappose quantité d histories des apparition
trai
Hel mont a cri que l’orifice supeeur de l’estomat estoit le siege du sens commun.
e (oeur n’est pas le siege du sens cardit chons. chore. on a remarque que le crocode seut combut
et se defend assez long temps apres qu’on luy d esté le coeur, et chalcidius rappote la même chose
de la cortue de mer, et da Bour saciuage; à quoy on peut adjouster ce que Galieu dit des bestes
que l’on sacritioit, C’est à dire, qu’apres, que leur coeur estoitste, et mis sur l’autel, on les voroit
dans le même temps non sealement respirer et méugler bien haut, mais encor courir et s’enfuir assez
loin; jusque à ce que la perte de leur sang les fist, tomber. Ce qui ma paroist d’antant plus croyable
que j’an veu de mes propres yeux une grevouille tout à fait eventrée et dont un de mes anis
oit adroit anatomiste avsit tire hors du corps l’estamoe le coeur, l’estomai et les boyaux
qui apres tout cela ne laissort pas assez lonu temps de voir d’eviter les abjels qui se rencn
poient dans son chemin, et de sauter auee autant d’agilité qu’auparanant, au lieu qu’une petite
olage à la teste prine de vie et de mouvement ces animaux la en on moment.
caurent anatimise dit qu’un nert, estant lié le mouvement et la senfation helaissine
pas continuer depuis la ligature jusque à la teste, mais ils se perdent audessons
Il paroist evidemment par les playes et les taillades que le cerveau recoit sans que leb
fonction la soit abolie, qu’il n’est pas tout entier le siege de la sensation communes car comme l’el sene
Gealien ces, coips la n’ostent pas la sensclon ny le momeneit à hoins qu’il ne penetent jusque dans ses
ventriales