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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 7
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habile machiniste qui fait son effect par la voye la moinsem
barassée qu’on puisse choisir. et à un sçavant auteur, qui e
enforme le plus de realités dlans le moins de volume qu’il peut.
Or les plus parfaits de tous les estres et qui occupent le moins
de volume, c’est à dire quisempechent le moins, ce sont les
dont les perfections sont sprits ne soit le principal but de Dieu et qu’il ne la mette
il ne faut point douter en execution autant que l’harmonie generale le permet. Dequo
que la felicité des nous dirons d’avantage tantost. Sour ce qui est de la simplicite
des voyes de Dieu, elle a lieu proprement à l’egard dles moyen
comme au contraire, la varitté, richesse ou abondance y à
lieu à l’egard des fins ou effects. Et l’un coit estre en balence
avec l’autre comme les frais dertines pour un bastiment
avec la grandeur et la beaute qu’on y demande. Il est vray
que rien ne couste à Dieu bieni moins qu’à un thilosophe
qui fait dles hypotheses pour la fabriqu de son monde ima,
ginaire, souisque Dieu n’a que des decrets à faire pour faire
naistre un monde reel; mais en matiere dle sagesse les decrets
ou hypotheses tiennent lieu dle dépense à mesure qu’elles sont
plus inclependantes les unes des autres: car la raison veut, qu’on
peu prest
erite la multiplicité dans les hypotheses ou principes, comme le
systeme le plus simple est tousjours preferé en Astronomie.
Les volontes ou Actions dle Dieu sont communement clivisées
en ordinaires ou extraordinaires. Mais il est bon de consideres
que Dieu ne fait rien hors d’orclre. Ainsi ce qui passe pour extra
orelinaire ne l’est qu’à l’egard dle quelque orctre perticulier establi
parmy les creatures. Car quant à l’orate unirerte tout y est confor
me. Ce qui est si vrai, que non seulement rien n’arrixe clans le
monele, qui soit absolument irregulier mais on ne sçauroit
mêmes rien feinetre de tel. Car supposons par exemple que quelcur
fasse quantité de points sur le pasier à tout hazard comme font
ceux qui exercent l’art ridicule de la Geomance. Je dis qu’il
est possible de trouver une ligne geometrique dont la notion
soit constante et uniforme suivant une certaine regle, en sorte
que cette ligne passe par tous ces points, et duns le meme
orelre que la main les aroit marqués. et si quelcun traçoit
tout d’une suite une ligne qui seroit tantort eroite, tantos
cercle, tantost d’une autre nature, il est possible de trouver
une notion ou regle ou equation commune a tous les points
 aoe leque
les vertus. C’est pourquois
esprits