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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 7
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les ames et les formes substantielles des autres corps sont bien dliffe
rentes des ames intelligentes, qui seules connoissent leurs actions et
qui non seulement ne perissent point naturellement, mais mêmes gar
le fondement de lac
dent tousjours la connoissance de ce qu’elles sont; ce qui les rend
seules susceptibles de chastiment et de recompente, et les fait cito,
yens de la Republique de l’univers, dont Dieu est le Monarque:
aussi s’ensuit il que fout le reste des creatures leur doit servir,
Mais c’est dlequoy nous parterons tantost plus amplement.
Mais avant que de parser plus loin il faut tather de satisfaire à une
grande difficulté, qui peut naistre des fondemens que nous avons jettés
cycessus. Nous avons dit que la notion d’une substance inelividuelle
enferme une fois pour toutes tout ce qui luy peut jamais arriver et
qu’en considerant cette notion, on y peut voir tout ce qui se pourra
veritablement enoncer el’elle, comme nous pouvons voir dans la
nature du cercle toutes les proprietes qu’on en peut eleduire.
Mais il semble que par là la difference des verités contingentes
et necessaires sera détraite, que la liberte humaine n’aura plus
aucun lieu, et qu’une fatalité absolue regnera sur toutes nos actions
aussi bien que sur tout le reste des evenemens du monde. A qquoy je
répones, ql’il faut faire distinction entre ce qui est certuin, et ce
qui est necessaire: tout le monde demeure d’accord que les fu,
turs contingens sont asseures, puisque Dieu les prevoit mais on
n’avoue pas pour cela, qu’ils sovent necessaires. Mais cliraton
si quelque conclusion se peut deduire infcelliblement d’une definition
ou notion, elle sera necessaite. Or est il, que nous soutenons que tout
ce qui doit arriver à quelque personne est deja compris virtuellement
son
dans sa nature ou notion comme les proprietés le toût dans la
definition du Cerclet. pour y satisfaire soliclement, je dis que la
connexion ou consecution est de eleux sortes, l’une est absolu,
ment necessaire, dont le contraire implique contradiction
et cette dleduction a lieu dans les verités éternelles, comme sont
celles de Geometrie; l’autre n’est necessaire qu’ex hypothesi
H
et pour ainsi elire par accident mais elle est contingente
en elle même lors que le contraire n’implique point. Et cette
connexion est fondée non pas sur les idées toutes pures et sur le
simple entendlement de Dieu, mais encor sur ses decrets libres, et
sur la suite de l’univers. Venons à un exemple puisque dules letar
deriendra Dictateur perpetuel et maistre de la Republique, et
ierrereia
=auisi la difficulte
subsiste encor