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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 7
# Folio 10r, page id 00068581:0019
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cause, et il est eléraisonnable d’introcluire une intelligence souveraine
ordonnatrice des choses, et puis au lieu d’employer sa sagesse nese
seroir que des proprietés dle la matiere pour expliquer les phenomenes
Comme si pour rendre raison dl’une conqueste qu’un grand hrince a
fait, en prenant quelque place d’importance, un Historien vouloit
dire, que c’est par ce que les petits corps de la peucre à canon
estant delirrés à l’attouchement d’une étincelle, se sont echappés
avec une vistesse capable de pousser un corps dur et pesant contre
les murailles de la place, pendant que les branches dles petits corps
qui composent le cuivre dlu canon estoiassez bien entrelassées, pour
ne se pas dejoindre par cette vistesse, au lieu de faire voir comment
la prevoyance du conguerant luy a fait choisir le temps et les
moyens convenables, et comment sa puissance a surmonté tour les
obstacles.
Cela me fait souvenir d’un beau passage de Socrate dans le phedlon
de flaton, qui est merveilleurement conforme à mes sentimens sur
ce point, et semble estre fait expres contre nos thilosophes trop
materiels. Aussi ce rapport m’a donné envie de le tracluire, quoyque
il sort un peu long peutestre que cet échantillon pourra donner
occation a quellun de nous faire part de quantité d’autres pentées
belles et solicles, qui se trouvent dans les écrits de ce fameux auteur
Or puisqu’on a tousjours reconnu la sagesse de Dieu dans le detail de
la structure mecanique dle quelques corps particuliers; il faut bien
qu’elle se soit monstrée aussi elans l’Oeconomie generale dlu monde
et dans la constitution des loix de la nature. Ce qui est si vray
qu’on remarque les conseils de cette sagesse dans les loixdlumou
luement en general: Car s’il n’y avoit dans les corps qu’une masse.
sil n’y avoit
étendue et dtans le mouvement que le changement dle place et que
tout se devoit et pouvoit de cluire de ces definitions toutes ceules
par une necessité geometriqi il s’ensuiuroit, comme j’ay monstre
ailleurs, que le moindre corps donneroit au plus grand qui seroit
e fure sauoroit omere
quoyque ce soit en ducune fason de la sienne et quantité d’autres telles regles tout
sagesse divine de conterner tousjours lu même force et la même
direction en somme, y a pourveu. Je trouvé même que plusieurs
à fait contraires à la formation d’un systeme. Mais le decret de la
Eects de la nature te peuvent elemonstier doublement saldit par