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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 8
# Folio 3r, page id 00068582:0005
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068582&page=5
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(1. Wenn man pragt wwns die benle seg, so antivort 
Gelmont es sag em veostand
2. Win din seele in einen andren leib kont 
(3
autirort: weil seiner meinunus nach eine inde srele ist in
centre alteae dinge, und also ben alten lribern zugleih
so Wereiniget sin stis mit dem leibe dazu sie am muistus
bequem est
3. wac in die Elementen gehet, ist deae Crib und nicht
dia onnes
 Daßt din gnade gottes allein die deele nustraeblich
glanben machen ctonne. Daranft eraed geantimortet
din gnade quHeb sigs allezeit deae naturelichus Vernunff
gernas
s
5. was man an dem Lnüten sirhet, wenn sie gestorbu
ist nux dea Leib
6. dast gott ordre uud uusta ordre niuo sep, wiaed
Varaust gnschlosten, weil wia von gott seso comminu
und vae uub insaue ordre gegeben. alst Aeinen
andeen als den spinen
7. was den blindgebosanen betriff; ob christus glaris
stigt, es habe weder er noch fein Vatere gesundiget
nemliis daßeae blndgebohren ist, win die jungea fragtu.
so eangnet  doch dis wegen Christus nicht, daßt deßelbus
Hlateae gesundiget habe, und alst ancs niht daß er gesundiget
habe, sonderen christus lergnat una daß ea deb cregu
Elind gebohrenn rwaedu: die weilen es eine audren ursach gehabt,
nehmliis daß die werese gottes offenbar rueden
e
g. Tras din ubrigus Eexta und glanbent artibre betvif, sant se selmont
ulqu
es murde hn reitlauffig stgn daransfzuantvorten, weil sie
inb gemem nnft wnist vter standun werde