# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068582:0007 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068582:0007?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 8 # Folio 4r, page id 00068582:0007 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068582&page=7 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068582/jpgs/default/00000007.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. n Es wird gefragt was die Seele sey 6. da raufft antwort H. Helfuo ut wir gegenwortet es sey ein verstand, 2 die Seele H. Helmont Wie in einem andern leib komt antwort ist, hen mir solches, se weil eine iede Seels im Teute aller dinge, und also bey allen leibern ist, und sich vereiniget mit dem 2 leibe dazu sie am meisten beqvem ist 3 Was in die Elementen gehet ist der leib, und nicht die Seele 4) daß die gnade Gottes alleine bekönne der Seelen unsterbligkeit glauben machen könne. viri darauf geantwortet, die gnade Gottes sey allezeit der Natürlichen Vernunfft gemäß e Was man an den leüten siehet wenn sie gestorb ist nur der Leib s Daß gottes ordre, und unser ordre eins sey wird, darauß geschloßen, weil wir von gott hehr kommen und er uns Unsern ordre gegeben. Also keinen andern als den seinen 7) Was den blindgebohrnen betrifft, folgt 1 rinn nicht daß er vor seinen damahligen leben nicht gesün dition ob Christus gleich sagt, es habe wer weder er noch sein Vater gesündiget, nehmlich daß er blind gebohren wie die jünge praceten; so leugnet doch deswegen den des blinde Christus nicht daß Er aber gesundiget habe, und also auch Christus nicht daß ersündiget habe, sondern auch kennet nur daß er deswegen blind gebohren worden. Die weilen es eine andre Ursach gehabt, nehmlich daß die wercke gottes offenbahr, würden: 8) was die übrigen 1) lezte und glaubens artikel betrifft 1 n rr