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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 11
# Folio 1v, page id 00068585:0002
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est dans le reouvoir des homrmes de fermer les yeux pour
une pas recevoir l’éclat de ce grand cuminaire, ou de
in
e
se contri se laisser ounit le vitage; il en est de même à
que
e
egurd dela raison lors qu’on s’abandonne à des prejugés ou lor
qu’on sobstine à refaser des bonnes instructions. Et c’est mems abscndite
de se laisser mener en avingle lors qu’on à desceux por voir le vremin
et de se soumettre à une foy implicite sur les decsions magistrales
d’un autra, lorsque je prends pert epre autant je peine que luy
pour m informer de la verite, et suis peut estre dové d’autant
e
penetration que luy pour en juger et qu’ainsi je ne
reglige pas plus que luy de procurer la felicate, et decultiver mon enten-
Du
de
dement. Celuy qui pretend u imposer rette somnissiona veugle
qu’il ne sait pas cestainement uy même; ou plas test qu’il s’apperhoit
trop luy même de la toiblesse de la cause, pour li vvuloir cex poser
non cen autroq exposer au tribunal severe de la raiso
drles la religion qui consistenen faits et rites et contient
eus
contiennent quouque cesoit ou la reflexcon ou l’observation ne peul point atteindre
vat
 est
sont est jujettes aux mconveniens dont je  viens de pauer et a
pouroit
Un homne pertestre privé de toute con-
surroit
versation et de toute lecure et parcn sequent de toutce qui en depen.
Pl arcoup dauties
insi si sa relirin dependindes liures, le liure estant perdu elle se perirait
aussi lorsquelle n’est pointi fonder en raison. Car en eas qu’elli y est
et
fondee elle ne sauroit jamais perrientievment, quoyu elle pet
3
estre corrompne. I(.yetousjours moyon de la ressusciter, lors que la
est
ui a an examen
faire une exacte recherche
dit
passion et les screjages oma
cederoient) deu la place at calme propre a
pur exemple Un homme qui est devenu prodigne peut retouner à une o
eondute prudente, non pas eu trrant les regles dela fragalite des laires
des puciens ou des langues savantes pars estant instruit par l’exprience
et parceaeu comparant, les deuxotats il trouve qu’une persoure
bien regtee est bien plus reurense qu’in autre, parcequelle est plus
plus salsfarte duelle même pt estimee ches ser generalem egt
et utle a ceux qui sout engaye avec elles
e même a lieu
ex utes les autre vertus et Cn toute sorre de vertus et vices
Et si en conversant avec un homme faye ou lisant un livre nous
quelu bou consert;  ce nest pas l’autorise de la personne
si
mens defermine a
du on linre mais  coideme delabrasqui
jar ab se peut quiun autre per vous prepare amatiere
en trons
n 
 soit que nous ayons pu le fure ou meme par nostre propre
deferer
application, foit que nous a en soyons pourt capables. Car c’est
asse que nous smmes, tous jours capables deinger los que la matiere
oil se peut quien hommer juge
est prepairee, comme tousa
e
ide Danair de musique, quoquq
a
partaitement de l’excelle
l’ne soit point capable deu composer on plustoste coume
n
un hotum et tapatle de ingn dane demnstratuor, quay que l ne sait noiet capable de fimoeutis
porpe