# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068585:0007 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068585:0007?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 11 # Folio 4r, page id 00068585:0007 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068585&page=7 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068585/jpgs/default/00000007.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 99 lines, status machine # Lines: 99 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. oil faul considerer que Dien qu’est l’auteur indobituble de laloy nois delanature est cussi le maistre commun et gouvernenr de taut l’univers c’est une periceque tout le monde avous en paroles, mais que plassenn desavoit par teuris opinions dt actio s omme ceux qui ad meffeat plaseurs Dieux sernes ottoi donnentiuasonnerai estres de L. Ministres Assistans sccape par la meltrende des 10 cerl ou eomme pone estre se lieutemus pasquates suatur oidisacillite or qu’elle que l afffaire eo ttairesouaour it santis gendi estsu rassee aipro difficle ponitur. Ceumenssi qui introdlseut pease silusins lediateais entreturd les hanmesto derogent pas moina a sa s eait san segesse e pnfince coindes as heatendoit par o les estats deschommes sans estre informe parses Minstre duit par des avocurs; l comme il falloits pour exaiter son a omnot eer les homires en par pe et avee cernnie devartr et povoit estre derdes furdinte reession d’un Navor, au de quel un de extrabidicore u ad lante est bussom e impies notion u te aaconer qu’on a oue la toinite soubcapies sur les actions des princes terrestres origine de l dlolatie eblatiia etin plus parti des depcavations delarelinis venant de cette même source, somme dui monstrera dus iare soitalit use les Eecellene Ce nsrom restorent attribuées à dienpose seroit upe folie tousjo ais inno d mais attriuer a idiec exfnclesses, hum ainem iiest une e dite inexcu ati gatusmentinexnsabie lac c’est la forblesse pomlcur donng fectio des spvinces qu voles gnavi executeur de leuroroles car fle ne sauroient estre presens par toutenemême temps dans leur estats ny connoistre tautes choses en vertu deleuralités facultés personnelles. et s’est une impiudene, e injustice à eux dse aassere gaoner par fabeur oy par pitales.is, sou de ifficelracees à cause drrogance bid t commes les homnes, ne pouvant lire in autruque sont forces de ses contenter des demonstrations extericures nou de leur craintes. couxemm la viennent les ceroinonies quion fait non seulement eaplesence des palaes mais encor devant is as er stimtst onneo trompensa Mais cone ces artifices de sauroient en faire accroire à celuy qui sal tout, et qui leur statues, et sieges on tiones; connoist jasqu’aux stensées l’obeissane actuelle que deset loix qu’on dois à ou ses loix et l’habitude l’habitude de l’amour de la vertu sont les plus veritables consmissions et les plus grandes marques de respect que nous luy puissions onne ceremonies recenes sont pradtiquées par les frges asclarie a dien mais pour plaris à l’assemblee soit pour marquer la bonne disposition intericure C la quelle ostant controfaite ot appelle Cela nyprocisir Ainsi les soit pour Kacconnoder aux coustumes du pays lorsqu’elles ne contiennent firen de cruel, d’impure, et de profane. par pour ce quieste e q’il y pent avoir de redicule, et e doit point craipre qu’on se. No que de luy du bien il aura 13 Je poutrois adjontercye qu’oa re sauroit estre dispense de la voy le dioit de repressaille. dela nature parquelue autorité que ce soit. An lieu que a eraud des autres Toux la dispense à lie bien somens poux on peut estre diffi t ole pour des raist ns ellequ e inporstan a iptiinet dela piteiun suy point de pouroir dans le cie ou auys laterre, qui puisse vous donner dispense. des scaus res plus mporta lar si vous manque 0qi fat quer devoirs tousjours bons inalterable sont d’un prix infiniment plus commapete autres ca se grand que lontes les practiques ghangeants. Mais j ne veux point ansiciper asset important et touchan rabum particulier. et je ne veux point insisterinon ples pur tam portit n sur ceque a ui porte que les loix de la nature dont jarais ensigné anfime perseulion iu supt des opimons speculatives quelques sereres qu’elles soyent outre la practique d’unae lauvia se morale: tous les argamens qu’on ellegoe pour la vese insme unmems ncitone