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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 11
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Tor per daqu noves Eo7, A1os pe Vass Six Bistas, etc.
les (ainois Xsiamois tant a present qu’antres fois si non coyons pou
seulem entores s sprits deleur ancesties comme re sentan
a
oritique, qu’is repre
as
s une espece
commosi
de gonnemensnt ex parutecis semblable auteme  suppent  les membres
e
eTep de cet essat invisible ont mecorr entrefeole
lune certaine
sezrespondame secrete  jnvisibte avec leleur, punissant le fauteset recompensant
les vertus des hommes de torte sor sorte. Ainsi la crainte de leur uncestres morts
utiledomu sert à perpeluer les lois de ces nations, qui ansent pas lexchanger ce que leur
e n’aurois jamais fait, ’i falloit oifirmer mon opimoni sa toute
predecessents  out establi ou approune
les aulorités que je pourrois allegoer. Quiconque est verse dans V’euditio des
ta
nde e de leur
prent
sur les orinures nussi fere de pean des autres nations, cagoils nous dut lasse uree ent
et des dieux sur leu dieux asppiss deu deifcation, nne peut plus 
ar il est remaiquable que selor de degreupretrea un nation peut aror fait
e
En
des progres en politesse, literature, et pouvernement moins elle estoit d’humeur de deifier
voicu une instame I Romanis deifierent, Romntus tem peremier Haqe et fondateurs
mais durant taut desiecles que teu republiqs a subsiste il nout jamais consacré autum mortel
bien qu’en vertu, connoissance Valeur ils ayent  fourni deo resices ps eux
seul lus de suiets qui le meritassent, que tout le reste dud monde ensemble. Mais
aussi osquellurtepublir fut tournée euMonarchie la plus part delemsempereurs
furent deifiés, tant jules sesar le destructeu releur liberte, que les plus crecels les
des tysans qui luy out succedé, avec
mita
la soustume desroix parbare
qui tenoient leur sujets dans l’esclavaye par e ces arufices comme n’osant rebellez
plusours de leur femmes, parens et favorits ao
contre des diepx cortre oux qui alleient le devenir. (con Ciceron remarque que quelque
oracles cessoient de douner reponse ex prtemps parce que le
e
un nous
vyrquo
pengue estorte
Ermgisanae. equam stres
docteur Rachard sans an liure fait expresavoit attribué le mepris du clere a leur
credule, unemestant plus oppose a la superstitioue que
mteene
ignorance et pauvreté. le Marquis de Halhifa qu’il avoit outlié une broisieme
cause de cet effect, qui estoit lanal connoissance que les laiques ont acquise
depuisquolque ais le decteur luy ne re luy repon pas nn ’il lapropos, que Dieu meucrx se y
ancor osset dignorance pou les laiques et que ce n’estorepas leur Grandeslumieres
qui duisoent au clrgé pour que le slerge, n’ait rieu à crainche de cecossé la
C
1. Mais pour retturner sues les trommes commes nous Vecons de
voir imaginant de phaire à l’estre supreme par les mêmesmoyens qu’ils ont
Constune dremployer ches les primes de la
lerre
i
erent des temples mayrifiques
 magnisiques
gu
pour  celebres
des festes dt faire des sacrifices; omme si ter a cour scomposée princi palement
et des palais avec des Tables  ou Autet
. repaissoit du sauy et des famées de s animaux immoles
abi
siet
prenoit vnoient plaisir al umer l’odeur de l’eucens, comme il r yeux se devoient
rejouir de la veue des  pompes des spectacles. Tout le reste du culten repondois
de leur Heros, mort
tint du travail
oecupation de
disponses du ordinaires pour estre reserves à la celebration des festes; et ceux  gello
coux qu’on appelloie prestres dont boumpation estoit de seoir a rable de hanter des hymnes
Joydux ou de repeter des paueqyriques à l’houveur du mortel deifie estot
ils estoient ouvert d’’abits magni fiques et honpores debeaucoup de privileges, comme
prionege u commencemente exemtion des charges publiques et deresions sclaire
on qn’accorde tousjours
ou revenus sixes sour leur subsistance. Mais m sien oes leuquelque temps apres seur parole
ffarent regardees comne des loix ou les reconnut pour les seuls interpretes
abien
du ciel siaaus prisun aeractere superceur à celay des autres trommes
toutes les affarces même pot se politiques farentel s’estant mêles des assarire
le
on crut que toutes les
sequ festes estorent
de politige, il sPeluisirent susmae firent bien dest de sorte, q
tousjours accompagnées de Musique  de ballets, de parfums, elluminations
affaires estoient de leur compltance et inspection
jeveremces, genuflerions prostrations, et tout autrr phose qu’on a coustume d’emplayer pour
salisfr ux sens et à l’ambition des plus pains et plus licentreux des priuces.
mai ne sauroient estre agreables à ame divinite passes pour agreables
on
a lass parte si ce n’est, qu’on la  en reduise e la l locigine de cute a celuy
lmois. Par alons ces cereminies jy accordent asser
e