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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3d
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den plaz
daß die jenigen vorschläge (daß es niemand) werden
bey denen er sich mit gedancken am meisten
aufhält, und daß kan die fliege machen,
n, daß man ihn eben verhindern
der
und verstöhren, wenn er etwas zwar recht betrachten
will, so ihm hernach nicht just wieder
auf solche art ins gemüth komt
die jenigen, so die Artillerin deßen verstehen,
wißen, wie eine kleine änderung machen kan,
eg
daß eine Kugel einen andern wie man nicht, daher
hat es an einem pleinen gelegen, daß Turena zum exempel
gesoffen worden; und wenn das gleichwohl si
geschehen, hätte der ganze damahlige
Krieg anders lauffen können, und also
deßen wären auch die iezige Sachen anders
heraus kommen.
würckung
Und eben diese dienst der kleinigkeiten
verursacht, daß wie die jenigen so den dingen
nicht recht nachdencken, sich einbilden, es geschehe
etwas ohngefähr, und nicht durch verhängniß
Da doch der unterscheid nicht in der that, sondern
als
nur in unsern verstand, denn die große
menge aller kleinigkeiten, so zu einer
der wür
das
die er nicht siehet.
bracht. Begreiffet, und die Ursachen nicht bedencket,
denn auch anderschlaget zu den ständigen verbleibe seyn, sondern auf eine anstaltigen anstalten anstaltigen dinge
Diese Unfehlbarkeit des Verhengunsers
kan uns dienen zu beruhigung des
gemüther; denn wer 3 mahl geld
heilschafft
ein gegommen, und iedesmahl nicht mehr als Schaden
äre.
r der beyden Universaments davon seyn, da hernach unverständig
et
zu
t
wenn er hernach böchstlichen Ha
in seinem Teütel sich nur außgesetzet habe,
d
gerne
und nicht zu regiren. Und Er aber aus dem
finden. Nun ist alles eben so Just
und richtig in der Natur abgemeßen, auch der Amt zwey den
Man möchte zwar sagen, eben darüber bin ich bos
ist, daß ich nicht mehr als 2 mahl die stausend
n, thaler eingenommen, wäre es 3 mahl
, vielleicht geschehen, so hätte ich, was ich iezo
brauche; alleine wir daß
ß die Natur ihre richtige maaße hat,
der betrachtet, daß
die ganze natur ihr richtig maaß habe
der schließet eben daraus, weil es nicht herfür kommen
daß es in der Natur nicht gewesen,
und also eben so ungereimt es von ihr zu begehren.
als ohngereimt vom beütel fordern, was
nicht hierin kommen.
Man möchte ferner sagen, wie komt es
aber daß die ganze Natur von allezeit her
eben so gefaßet, wie mir sie befinden, da es doch wohl beßer
in etwas
So weiß man auch, daß
eine duncke feüer so
in ein Pulver-
Magasin fället, eine
ganze statt verderben.
kan
also sich ein
fähr.
Haus
vor dießmahl