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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
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Die Musick gibt, deßen ein schöhnes Beyspiel alles was
hat seine beobung, oder als hin und her gehende bewegung in s
klinget das diß eing
wie man
hat mercklich gehen hin und sehr wie man
und also das klinget, das thun
an seithen siehet, auch sonst anständig und ansehn habe, daß dann auch durch einzuch begriff seyn seyn solche nun nicht
verwirret, sondern ordentlich gehen, uns mit gewißen wechsel
zusammen treffen, sind sie angenehm; wie man auch sonst einen
gewissen wechsel der langen und kurtzen silben und zusammen treffen und
innen bey den Persen beobachtet, welche gleichsam eine stille Musul
in sich halten, und wenn sie richtig, auch ohne gesang angenehm fallen.
die schlage auff der trenmmel der tract und laden 3 im Dantzen und
sonst dergleichen bewegungen nach Korn und beständigung nach seinem theilung, qu
ligkeit von der ordnung und eine gründung mäßige er schohn unsichtbare
Ordnung findet sich durch in dem nach Kupst verursachten schlägen
oder bewegungen oder zitterinden oder bekanden schreiben, Pfeiffen, oder
daselbst, so dadurch
dann auch ferner
klecken ich der Linschl. in gleichmäßige regung gebracht, die Cinfels
vermittelst des gehörs
et
seinen unterstimmen den wie der Schall machet, nach welchem sich
auch unsre Lebens Geister regen. Daher die Musick so bequem ist
die gemüther zu bewegen, obschohn ins gemein solcher Hauptzweck
nicht gnugsam beobachtet noch gesuchet wird. (§.
Und ist nicht zu zweifeln, daß auch im fühlen, schmecken und
oder auch beqvemligkeit
ordnung und Hollkommenheit bestehe, so die Natur darein geleget,
Uns und die thiere zu dem so (nöthig) zu reitzen: und daß also aller
angenehmen dinge rechter gebrauch und würcklich zu statten
und
komme. Ob schohn durch mich bißbraucht, wie nicht gemünigkeit anderwerts
bepen, zum öfftern
ein weit größerer schade darauß entstehen kan
Wolkommenheit nenne ich alle erhöhung des wesens.
denn wie die kranckheit gleichsahm eine iedrigung ist
und ein abfall von der gesundheit, also ist die Vollkommenheit etwas
so über die Gesundheit steiget. Die Gesundheit aber selbst bestehet im
den
Gleich wie nun die kranckheit hehr komt von verletztem
wirckung wie solches die Artzneyverständige wohl bemercket.
in den
Also erzeiget sich hingegen die Vollkommenheit unter der krafft zu
und freyer gewißen Krafft
bestehet, und ie größer die krafft, ie höher ist das wesen
Ferner bey aller krafft, ie größer sie ist, ie mehr findet
viel, auß einem und in einem
sich dabey rei
vorbildet
sich regiret, und in sich dispraestiret. Nun die einigkeit
in der viel