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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
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ne seront plus chancelans, les inquiétudes se changeront
dans un vray repos: et le moment qu’il aura commencé à prendre
goust aux veritez solides sera celuy de sa conversion. La
pluspart des hommes sont accoustumés aux idees confuses, les
plus belles veritez ne les touchent pas: mais ils ignorent que
les connoissances claires sont necessaires à la sagesse, et que
la sagesse seule est capable de nous
rendre parfaitement heureux
t
Je conclus que celuy qui veut méditer sur des choses difficiles et relevées dont
dépend son bonheur, et dont l’experience est difficile, doit s’exercer
pulquis, quae dans les quaestions aisées plus mathematica, qvis, qv’il a est
pas dangereux de se tromper ny difficile de se détromper. — Et quand il
aura appris l’art d’eviter un paralogisme, et de découvrir une vérité
subtile et cachée; il pourra appliquer les nombres et les lignes
aux mouvemens et à la nature.) Et y ayant réussi,
il sera en estât de prétendre à des connoissances claires de Dieu,
de l’ame,
cep Juritate
pour tout cecy. Et cette année suffira pour nous rendre contens
pendant le reste de nostre vie. Car apres avoir
mis ordre à nostre subsistance et aux devvoirs de nostre vocation,
nous ne songerons qu’à nous perfectionner dans l’exercice des
vertus, et dans la découverte des veritez
et connoissances
o est. Quae il quae necessentique, plus claus
ropres non seulement
à soulager nos maux et ceux des autres hommes, mais encor
capables de nous faire admirer la perfection de l’auteur des choses
dont la contemplation profonde et ravissante est l’
unique moyen de nous satisfaire. 1)
Il faut commencer par les mathematicues, des nombres, lignes,
de là il faut venir à la première philosophie, ou connoissance de Dieu et de
l’ame. Et y joindre ce qui suffit de l’antiquité pour bien fonder la creance de làvé
Il faut là dessus établir une bonne morale.
m in peut partager
conversa
sivations
de la vie, et les plaisirs des sens,
les expériences, les imaginations, les contemplations
pavenir
Enfin ayant une fois pris des mesures pour l’avenir, et ayan
abstraite
pourveu à toutes les rencontres en gros par avance, on s’accoustumera
à practiquer continuellement les réglés dont on est convenu avec soy
même. 7) Et de cette maniéré on passera le reste de la v
dariae, non sonderlich sondern auch damit sonderlich dans une
e profonde tranquillité et avec une satisfaction qui surpasse tout ce qu’il y a
de doux dans ce monde.
e
se pour
bon
commen
e sont l’
ans le)
temps
Was les questions de la See
thematie abstraite des hombres
liques, Sil n’est pas changereurs,
de se tromper ny difficile de se
detromver
Dans les questions de la mathematic
applique sal mouvement,
droit, etc.) il qu’est pas dangereux de
faillir, quaestionis la difficulté de bien
removiret, et commenc
prececens, ni non
les problemes paroissent assez sim
Dans les questions de la vraye,
Metaphysique et Morate, for
Cur des demonstrations eligires, et
er des revelations averees,
e sont les plus
A
t aequ
mais:
re conse quence de
aer et extremement
est ai
mence par
pour les
la raison, comm
e sont nomb
nedans les
homb
aut monte
mata
ein
e
i
empers sans monst
exverticationes durant le cont
à. Il faut le s’exercer
appliauer à des
aux loix des mouvemens,
estime des hazards, en
aut ilque quectione un per subtiles et de
et
p
a
sitionis
Pouvoir,
qui sont dans nostre
mais qui ont besoin d’une certain
de longeresse, et des précantiens qui
ont plus plus necessaires,
la pure mathematique. Par ce
est sie sont nach des Buchs d
qui nous addent et confirm
tarithmelique et dans la Geometrie
commenssement à
ommodo
Cen gros
sortes de questions
egard des choses à démus incompore
ommé sont le mouvement, la totte, le
laisir, les degre, de probabilite, le
dreit, cela nous et a monter
tiam satisflata in sive auctorem, qu