# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0027
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0027?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
# Folio 14r, page id 00068593:0027
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068593&page=27
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068593/jpgs/default/00000027.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ele l’avenir
le vie Heureuse
La Vieuereuse jy bas, consiste dans une amt à fuit
contente et tranquille. Quaer pour y arriver il
faut observer les points suivans
Il faut
Je servir de la raison autant qu’il est possible parcouvise
les biens et les maux, et pour
discerner les faux des veritables et les grands des petits.
à fin de juger ce qu’il faut faire ou obmettre durant le
cours de cette vie. En un mot il faut tacher d’appredre
ce que la raison d’ou vient la sa gess
2) Il faut se proposer termement, d’executer
les unmaniemens de la raison, sans qu’aucum trouble
Nous prasse diventir d’un dessein si noble. En un mot il
il faut s’effercer de suivre exactement dans la practiqué
ce que la droire raison nous à appris en theorie, d’ou
vient cette habitude que nous appellons la vertu
3
n
nostre
Enfin ayant fait possible pour connoistre les vrays
parvenir
biens, et pour y faut estre contant quoqu’il en
arrive; et il faut estre persuade que tout ce qui est hors
de nostre pouvoir, c’est à dire tout ce que nous n’avons pas
pû obtenii apres avoir fait nostre dennoir, n’est pas du nombre.
des vrays Biens. Et par consequent il faut en un mot
avoir tousjours l’esprit en repos sans se plaindre d’aucune
chose; et cette assiette de l’espritest ce qui fait la felicite
ou tranquillité de l’ame
comme ces trois poins sont impertans et d’une grande
etendue, il sera à propos de les expliquer distinctement, chacun
à part. Mais les paroles seront inutiles si celuy qui les lina,
n’y apporte pas toute l’attention dont il est capable, et s’il ne fait
pas à chaque mot reflexion, sur ce qu’il a fait jusqu’ay, et sur
e qui
e qu’il doit faire à l’avenir, et le vray moyen d’en profiter.
Car s’il croit de pouvoir lire cecy comme un discours passager fait plus
tost pour plaire, que pour instruire; il fera mieux de ne pas passer plus avant
dans la lecture qui ne servira qu’à le rendre plus coupable.