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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
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wohl
e
5
große
wohlust nach der große
der vollkommenheit
gemüths, so uns vollkommen machen tugendhafft seyn,
daß aber alle unsre wollust darinn besteh
e, daß wir eine gewiße Vollkommenheit erlangt zu haben b-
fraget zu eringsten UnsBemarcken, giebt die erfahrung. Dahehr
Auff daß derowegen
unser gemüth voll
kommentlich möge
vergnüget seyn. (1
so muß es auch der
tugend von Chom-
mentlich nachfolgen.
denn derselbe so
also gelebet, daß
ihn sein geleisten
nicht beschuldigen.
kan, daß er
iemahls unterlaßen
das jenige zu thun,
was er
vors beste.
genertheilet (
welches dann ist.
ingenmahafft leben)
vergnügung, die
umb ihn glücksee.
li
auch die allerstärcke
st bewegungen der
affecten niemals
selbstam nachtheben
seine ruhig ver-
gnug eine wollust
in ihm zu verstören.
Beschluß
giebt ein recht,
nnen wir nicht die geringste tugend üben, daß
ist wir können nichts thun, so uns der Verstand
anweiset, daß wir nicht mit belustigung erfüllet
d
werden. Dahrher möglich, daß man aus sorg
e
und arbeit viel größere wohllust als aus spiel und
müßiggang empfinde. Und daß ie schwehrer unsr
n
e
affecten zu überwinden, ie größer die wollust sey,
8
damit das gemüth überschüttet wird, daß also ie mehr
arbeit, ie größer Lohn. Denn sich seiner
un
Kräffte versichert wißen, bringt dem gemüth ein
großes wohl gefallen und daher entstehende stände in
in es bey sich fühlet, daß was für affecten auffsteig
lib
en
es doch allezeit der meister bleibe; niemahls
sonderlich wenn es so weit kommen, daß es den
allerstärcksten passionen gleichsam
der befindet da
höhro eine solche
so mächtig ist. (§.
n
kan nach ihren vermögen zu thun, in dem es ihnen
den zäum schießen läßt, und sogar in die gelegen
heiten sich begiebt, darinn sie ihre gröste crafft
erlangen können, und dennoch meister verbleibet a
e
dann verlachet es deren Unvermögenheit mit un-
glaublich vergnügender belustigung.
Sind der vo
wegen auch eben aus obgedachten Ursachen keine
Zufälle so betrübt, und nach des gemeinen Mannes Urtheil
gänzlich böß, aus welchen nicht durch hülffe des V
den
standes einiger Nuz zu ziehen, und welche dem
et
gemüth schaden können, wenn selbes nur bey
sich vergnüget. Ja es wird vielmehr deßen freude
vergrößert werden, wenn es findet, daß es von selben
et
nicht könne verlezt werden.
S
e
In
übrigen weil auch viele Wollüste des Leibes ver¬
in nichts beßer beym sprukt werden, welche sich der einbildungen confus
un sicher zu mehlen, vorstellen daß weit größer scheinen als sie
fürchten, und trüg wolfftig seyn, vornehmlich ehe wir sie besizen.
t
welches dann aller übel und irrthümer dieses Leben
lib
Ursprung ist, so stehet anzumercken (damit wir
nicht durch deren schein betrogen werden) daß ied
h
p
wohllust nach der
Dießes nun durch
viele Übungen in
Uns befestiget,
Gendrohes gemüth
wen aber nichts uns
beßer in unserm Vorhaben
befestiget, als wenn
der naß wohl bekand,
als was in wenigen P
gemüth stets vorzustellen,
wollen zum beschluß
beydes zugleich hiemit
anfügen