# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0058
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0058?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
# Folio 28v, page id 00068593:0058
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068593&page=58
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068593/jpgs/default/00000058.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

nullo modo a nobis pendent, quantumvis bona queant
ein
esse, nunquam fervide appetenda sunt, non solum quia
possunt non evenire, et eo magis cruciare, quo vehe
mentius ea concupiverimus, verum praecipue quia
occupando nostras cogitationes mentem studium- Erstenn
abducunt ab illis rebus, quarum acquisitio pendet a
nobis, proderit quoque si nobiscium reputemus; quod
exceptis illis rebus, quas Deus per suum decretum a nostro
libero arbitrio dependere voluerit, impossibile sit aliquid
evenire alio modo quam ab aeterno determinavit haec
providentia, idque quod sic evenit ideo optimum ac
justissimum esse, adeo ut non absque gravi errore cupe
re possumus, ut aliter poeniat, nec cum ita accidat tristari
multo minus querimonias hinc instituere. Verum
quia major pars cupiditatum nostrarum se extendit ad
res quae totae a nobis non pendent, nec totae ab aliis de
bemus exacte distinguere in illis id quod non nisi a
nobis pendet, ut ad id solum nostram cupiditatem pro
tendamus. Et quoad residuum, etsi eius successum
censere debeamus fatalem et immutabilem, nec circa
illud se occupet nostra cupiditas, considerandae tamen
sunt rationes, ex quibus plus vel minus sperari possit,
ut inserviant dirigendis nostris actionibus; atque
sic fit, ut quoniam desideriorum nostrorum impletio
non nisi a nobis pendet, semper nobis plenam satis
factionem dare possint.
Sapientis esse se fortunae imperio ita subducere, ut licet
illis quae sese offerunt commodis amplectendis non de
sit, tamen putet minime se infelicem si denegentur, atque
iis resistendo, aut se permittendo, duplici fruetur voluptate,
magisque gustabit huius vitae dulcedines, in quibus alius non
recte adhibitis acerbissima potest ac amara quaeque ex
3 Conside
et
etwa
peri