# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0065
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0065?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
# Folio 32r, page id 00068593:0065
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 33v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068593&page=65
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068593/jpgs/default/00000065.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Definitiones
a
Justitia est charitas sapientis
Charitas est benevolentia generalis
Benevolentia est habitus amoris
Amare aliquem est ejus felicitate delectari
sapientia est scientia felicitatis
Felicitas est laetifia durabilis
status
Laetitia est sperio voluptatum
penaptio
utita dm
utati slilet exaentium trelerlatle extterilarum spca futurarum
in quo sensus volus tatis tautus est, ut sensus doloris prae eo nb sit i otabilis
Doluptas seu Delectatio est sensus perfectionis
id est sensus cujusdam rei quae juvat, seu quo pote tiam abiquam adjuvat
Derficitur cujus potentia augetur seu juvatur
Hypothesis alibi demonstrata
Mundus a sapientissimo et potentissimo Monarha
gubernatur. quem vocamus DEuM
propositiones
Dei finis sive scopus est laetitia propria seu amor sui
et maxime
Deus creaturasmente praeditas creavit propter gloriam suam, seu
amore sui
Deus omnia creavit secundum maximam harmoniam sive pulchritu-
dinem possibilem
Deus amat omnes
Deus omnibus prodest quantum possibile est
Neq odium neq ira, neque tristitia, neque invidia in Deum cadit
Deus amat amaris, seu amantes  sui
Deus amat mentes pro portione perfectionis quam cuique
earum dedit
perfectas
Perfectio se Harmonia rerum non patitur omnes mentes esse aeque 
Quaestio cur Deus huic menti plus quam alten perfectionis dederit et
ex numero quaestionum inanium, ut si quaeras utrum pes sit justo
major, an calceus pedem urgens justo uje minor.
Atque hoc est arcanum cujus ignoratio totam doctrinam de prae
destinatione et justitia Dri obscur anit
a
tumversi
ceet errs
Amicus est quem prae
te aliis amamus
Gloria est fama perfectio-
nis cujusdam
Fama est opinio publica
Amicus est quem prae aliis
plerisque amamus seu qu
amans distingulimus