# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0070 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068593:0070?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4 # Folio 34v, page id 00068593:0070 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 35r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068593&page=70 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068593/jpgs/default/00000070.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. die vollkommenheit der Welt, oder die allgemeine zusammenstümmung der dinge leidet nicht, daß alle gemüther gleich vollkommen seyn können. aber Solte nun einer fragen, warumb dann Gott diesen mehr vollkommenheit geben als jenen, oder wahr die Gnaden wahl komme, so antworte ich, daß diese frage ungereimt sey als wenn einen der schuch drücket, und ich wolte fragen ob der schuch zu klein oder der fuß zu groß sey. von der gnadenmahl und Versuchung Dieß ist die frage die so viel verwirrung in nicht der weit gemacht, da sie doch ungereimt ist, und also wie sie vorbracht nicht beantwortet werden kan. Komt dahehr das wir nicht einmahl unsre eigne frage verstehen, und nicht wißen was wir fragen, gleichwie wir offt nicht wißen, was wir Es wird vielleicht nicht ein ieder gleich sehen, warumb ich also von dieser Frage bitten. urtheile. Ist kein wunder denn es gehöret etwas weitlaüfftigkeit dazu mich völlig zu erclären. Vor Gott nicht gehorchet ist Gottesfreünd nicht Wer Gott aus furcht gehorchet, ist Gottes freund noch nicht Wer Gott über alles liebet wird wiederumb von Gott vor andern geliebet, und ist ein freünd Gottes Wer das gemeine beste nicht sucht, le gehorchet Gott nicht Vergottes ehre nicht suchet, gehorchet Gott nicht Gott gehorchen ist seine Ehre und gemeines beste suchen