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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
# Folio 36v, page id 00068593:0074
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Aimer est trouver du plaisir dans la felicité d’autruy.
Ainsi n’est autre chose qu une bienveuitlance qui n’est
dea
Se
pas interessée
ja d’autres, non
C par la quelle nous velobs du bien autruy non a
pourl
unosit qui nous
. nous est agreabe en soy
un revient, mais par ce que lela nous plaist par luy me
La Charité est une bien veuillance generale. Et la justice
dus
1st la charité conforme à la sagesse taband on est d’humeur à 
vouloir et a faire autant qu’il dep de nous que tout le monde
tun crteque on soit heureux on a la chailté; et quand elle est bien reglée par
jenpuise plainri la sagesse il en provient la vertu qui s’appelle e justice
a fin qu’on ne fasse point de mal à quelqu un sans necessité
fautant quon est qu’on fasse plusta du bien la ou il est le mieux employé et comme l’estre
La meillecire mantere de sentir de la perfection est
at
la connoissance qdes perfections par leux rerisen
il y a deux  sortes de connoissances celle des faits
et celle des raisens qui s’appelle perception, et celle des
raisons, qu’on appelle intelligence. la perception des choses
singulieres; l’intelligence a pourobjet les verites universels
oules verités éternelles. Et c’est potr cela, que la connoissance
tout
des raisons nous perfectionne pour tousjours et nous fait rapporte
s
aclotes à la dermire raison des choses eu sougeroine pause, l’est à dire
a l’istre par fant qui es la ourci des per sactionent des joues c’est à dife
qui ost la source de la felicité Mais lu connoissance des faits, estcomme
e
ub
celle des rues d’une vile, qui nous sert, pendant qu’on y demeure, apses
quoyue on ne vent plus s’en charger la memoire. Ainsi le plais er
n
de connoistre las raisons, est tuslee int incomperablement plus estimable
re des faits. Et les faits qui nous qu’il importe
le plas de çavoir sont les choses qui peuvent le plus contribuer à nous
que celuy de d’appren qui regardents
es pour aoir suivantaaison
pit libre porsint  sons jucte 
un ordre dans l’upare la vie, et dans l’usage du temps; le ton de là ilexercice
e
faire avoir
de la vertu  e soin de la sante, parce que les malodies nous empechont d’agir et de
peuser; al’ art de vivre avec les autres hommes, par ce qu ri de toutes les choses
extericurns rien ne ptus à la felicise da homme,  que l’homme
ce quisert lo plus a l’hommo, est thomme. Tous ayant le même veritable interest
gisse
veritable. Ainsi il faut profiter deleur assistance pour la connoissance de la verire, 
au basoin
Chercher les vertueux et sages, et pouvoir practiques les autres sans en recevoir
du mal
 l’habitude
d’aimer
quele un
seut, mais sur
tour
à Dieu
xconsideror
à l’ondre