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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4
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Auß diesen gründen nun ist leicht
zu erkennen, welch guth dem andern für¬
zuziehen, welches böse ärger als das andere,
und folglich, welchem man am meisten
nachtrachten, und wofür man sich am meisten
hüten solle. Zuforderst weil unsere
Seele unsterblich, und unendtlich, so müßen
wir auf solche vollkommenheiten fürnehmlich dencken,
die ihr auch nachdem tode bleiben. Und daß
die jenigen, welche Uns am nächsten mit Gott
vereinigen, und die strahlen seines Liechts, so wohl als die
als flammen seiner Liebe mehr und mehr anzünden,
daher was Uns macht gottes weisheit und macht
erkennen, was uns treibet, deren erkantniß
weiter zu suchen, daß gibt uns eine beständige
Verbeßerung, welche uns auch im todt nicht entgehen kan
können
Hingegen ist gewiß, daß die meiste Menschliche
Nachrichtungen, damit sich die gelehrten ins gemein
viel wißen, nur vor dieser Leben seyn, darinn sie
mit ans noth getrieben, und beybehalten worden, den Gemüth aber eine Saltkommen heilte, ge
ih vergleiche sie solche mit der Kundschafft so
dienet, so lange ich darinn wohne, hernach aber keine Nuzen, an sich selbst auch keine vollkommen
ich habe von den gaßen einer großen stadt, wie
etwa Parisi oder Londen, welche mir
ben. Und ist es Bewand mit Sprachen,
mit der Histori mit der Geographi mit genealogien,
WappenKunst, angenommenen Rechten und gebrauchen
der Volcker, ja folgt mit der Experimentat nachricht der gewohnheiten
n der Natur, in so weit ich in diesen dingen
ch nicht gelegenheit zu einer
sonderbaren Weißheit und betrachtungen finde.
Quantula patis rerum est, in qua se gloria tollit.
Wie ist doch unsre ganze End kugelesen, daß ein kleines
ding in der Natur? Wie viel unendlich
andere, arten beschaffenheiten gewohnheiten würde,
man in den andern großen Weltkörpern finden?
Also außer daß uns des Erbodens Natural
und civil kundschafft in diesem Leben und Menschlichen
umbgang nöthig, so kan sie unser
wahren vollkommenheit nicht dienen, es sey dann daß
seyn, sie uns gelegenheit gibt, ewige
und allgemeine Wahrheiten zufinderst in
allen weltkugeln, ja in allen Zeiten, und
ch
mit einem worth bey Gott selbst gelten müßen,
ch von dem sie auch beständig,
herzfließen inzwischen gestehe ich gern
clesivileten art dersehen zu belitten, daß der auch die
dieße kundschafften nöthig seyn; man kan aber die jenigen
so sie allein besizen, nicht vor verständig
n, und weniger
für weise, am aller wenigsten aber
für glückseelig halten.
beständige) auch alhier selbst
menheit und verbeße
rung bringet.
und beförders-
würdig seyn.