# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068594:0004 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068594:0004?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5 # Folio 2v, page id 00068594:0004 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068594&page=4 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068594/jpgs/default/00000004.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine # Lines: 72 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. es s entre dans le tout tou comme d’autres plaisirs ou amours enti y entrent, mais queritable elles font nostre felicité toute entiers (est quo C’est là le sens de ce que j’avois fait imprimer en latiu en 1693. Mais est des majeunesse, que j’avois formé ces idees. Un grand prince qui me recommandant le livre du Spee Alemand du P. Spec qu’on doit aimer surntoutes choses doit avoir des perfections y contribua beans ne divites imprime tnitus Mestiennes prestionnesy contribua beaucons. e pere a esté un des grands hommes de n’est. Le même prince m’apprit qu’il a este auteur du livre fameux intitule Caution im qui sur les precantions qu’on doit observer dans les proces contre les sorciens, qui ed patio le mande et qui a fort allarme les brusleurs, sans qu’ils ayont pu sçavoir d’ou il venoit son liure des vertus hrestiennes a eae souvent reileree, reimprime ’est à mon avis liures un des plus solides et des plus toucstans princpalement qu’onait, que j’ay. agejamais vii. 1 paroist par a ils ny a que lles vers que je voudrois v qu’on L face est unecialeque quise dedicace du litraire, que l’anteur est mort en deur desainteté eut omis parce que l’auteur le pere Sprois n’avoit pas aucune idée de la perfection de la poesié Allemande et apparemment n’avoit point ouj parler de l’incomparable qui Os à qui nous la devans + Mais cela ne fait ricila ladevotion ee rien au point dont il s’agit. il paroist par la dedicace du libraire, que l’auteur doit estre moit en adeur de saintete, Mais il est cepere la preface contient de lhateur contient olibeau dialoque, u ou la difference de la stante et de l’Esperance est deve loppee d’unc maniere aussi d’une maniere aussi intelligible, que profande. Quoyque il y ait peut estre quelque petite chose ou l’on pournoit encor trouver a redire. Mais je nayue coustume de m’arresse qu’an bon qui lemporte i de beaucoup. Et j’ay crû que V. A.E ne seroit point fachée de voir la traduction painte ic que j’ay fait autres fois de ce dialoque je surs avec devotion qui ostoit en meme temps un grand prelat ne nsatte =Aussi touvet on qu’encor u a present les catholiques Romaine dne scavent presque point ce que cest qu. bors bon vers Allemat qu’et on peut dire que ce sont jusquicy une des marques d l’Eglise pour cox quae la diflacnee en roformes deulte enque Amour cette difference de nosvers est vers Allema une marque