# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068596:0003 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068596:0003?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7 # Folio 2r, page id 00068596:0003 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068596&page=3 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068596/jpgs/default/00000003.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine # Lines: 94 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. établi. E1) Cela estant, toute personne d éclairée doit juger que le vray Moyen de s’asseurer pour tousjours sau b son propre ponheur particulier, c’est de contribuer c’est de le chercher en dans sa satisfaction dans les occupations qui tendent au bien generalà la car l’amour de Dieu sut toutes troses. ne manques et aula connaissa qui consi Or ce Bien general ne sçauroit manquer est un grale jamais à un consiste dans la connoissance des merveilleuses refusant jamais sa grace à ceux qui le cherchent perfections de EE la substance souverairce e ben coeur dans or ce bien general est, l’acheminement à la perfection des autres; en sen les éclairant pour connoistre les merveilles de la souveraine substance, qu’et en les aidant à lever les obstacles qui empechent le progres de nos lumieres. Il est vray que Dieu n’a point besoin de nous, Et quand nous negligerions nostre devoir, les choses ne laisseront pas de se faire parfaitement bien. Mais alors ce que ce sera caus que nous prenions aut assez de part nous mêmes; et ceste perfection generale se trouvera en partie dans la justice de nostre chastiment, qui sans cela se seroit trouvee dans nostre bonheur particulier. Pour contribuer veritablement fait au bonheur des hommes, il fant teur contribuera 2 eux éclairer l’entendement, il faut leur fortifier ur volonte ddans l’exercice les vertus, c’est à dire les actions a sounables dans l’habitude d’agir suivant la raison lau et il faut tacher d’elever d’oster ce qui les obstactes, les peute à les emeche les de les empechent, de prouver la verité et de fin jare les veritables biens suiure les veriables bienf13 pour éclairer l’Ententment de bien penser, et de vouloir les veritables bien il faut perfectionner l’art de juger et l’inventer l’art de raisonner, c est à dire es qui est la veritable Logie qui est le et qui est comme la source de toutes les connoissances . De plus il faut faire enregistrer dans comme comme dans un inventaire General les verités de consequence sopt dss renare de infin nes Et il faut preatreon trouvées p are pour faire faire des recherches e s e me et des experiences pour duancer à l’avenir autant qu’il est possible. Et (hacun de ces points. merite un grand discours apart, et j’ay amasse affez de matieres pour cela assez medité la dessus pour pouvoir entrer ans un grand détail, s’il estoit lieu icy de le faire merite un Ectaircissement particulier, et j’ay bien (19) La volon La Pour rendre la volonté des hommes meilleure, on peut donner des vous preceptes mais il n’y a que sous l’autorité publique qu’on les peut mettre en practique. Le grand est le redressement de l’Education, qui doit consister à rendre la vertu agreable, et à la faire tourner comme en nature. Mais quand on y a manqué il y a certains dans la jeunesse; il faut avoir recours à la bonne compugnieet aux exemples, à une representation vive du bien et du mal pour faire aimer l’un et hair l’autre a certains neglemens, qu’on se fait à soy même, et ou l’on outre avec d’autres, on fin auchastiment et à la recompense qui tont les derers remedes et les nous propres à douver, ane vertu solide sont necessaines nantmoine pour y disposer et les lumieres narres esprit qui sera animé de cette maniere. Dien ne autant que nous y pouvons contribuer la methode Guger et d’ inventer de renontren non et qui se troumentnen seulement dans les livres mais encor parmy les hommes de toute sorte de professions + examen de soymême a des reflixions frequenti en se disant souvent à soy meme, Dic cur hu, rs hoc age, respice finem item