# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068596:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068596:0009?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7 # Folio 5r, page id 00068596:0009 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068596&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068596/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. lenoire pour les Personnes éclairées et de bonne intention. ) Il est rare de rencontrer des personnes a qui ce memoire soit propre. il y en a pourtant encor quelques unes, et peut estre plus qu’on ne pense; quoyque’on n’ait pas tousjours l’occas con de les connoistre Et c’est pour eux, que je l’ay dressé. 2) se trouve qu’encor les hommes éclaires et bien intentionnes se laissent emponter le plus souvent par le torrent de la corruption generale, et ne pensent pas avec assez de force, aux moyens de s’en tirer, et de faire du bien (3) deux choses en sont cause, le defaut de pattention ou de l’application dans chacun en particulier, et le défaut de l’intelligence o de la communication entre eux. on est diverti parles soins ordinaires de la vie, et lors même qu’on a assez de force ou assez d’application d’esprit pour voir ce qu’il faudroit faire, on ne trouve que rarement des gens aux quels on oseroits ouvrir la dessus. Les hommes ne songent ordinairement qu’à la bagatelle, et il est tellement hors d’usage de penser au solide, que cela passe presque pour ridicule. (4) Ce Memoire est fait pour representer comment il faudroit remedier à ces deux defauts de l’application de la communication; e espere enco so i tribuer quelque chase; stoua veu que s’an ssien quelque facces, si on avoit le bonheur bonseur prent à coeur ce qui est le plus important et le plus solide (5) de soutiens done que les hommes pourroient estre in comparablement plus heureux qu’ils ne sont, et qu’ils pourroient faire en peu de temps des grands progres pour auomenter leur bonheur, s’ils vouloient s’y prendre comme il faut. Nous avons en main des moyens excellens pour faire en sixans plus qu’on ne feroit sans cela en plusieurs siccles. si nous nous appliquions à les faire valoir, et ne faisions pas toute autre chose que ce qu’il faut faire En esse (6) Cependant il n’y a rien de si aisé que de contribuer aux biens solides des hommes; et sans attendre la paix Generale ou l’assistance