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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7
# Folio 7r, page id 00068596:0013
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il faut avoir re
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en fincauchastime nt e a la recompense, qui
sont les derniers remedes et les moins propres
à donner une vertu solide. ils sont neces,
faires neantmoins pour y disposer
15) Les obstacles de nostre bonheur lc’ est à dire
de la raison et de la vertu:) qui viennent
de l’esprit même; cessent par les remedes
deja marqués; mais les empechemens qui
sont hors de nostre esprit, viennent de nostre
corps ou de la fortune. et pour rendre les
hommes les plus heureux qu’il est possible, il
faut chercher encor les moyens de conserver
leur sante, et de leur donner les commodilés
de la vie. Ainsi il faut examiner la nature
des corps de l’univers s tant pour y o reconnoistre
les traces merveilseuses
les mer reilles de la sagesse divine, que pour remarquer
reconnoistre en quoy is peuvent servir à nostre
conservation et même à nostre plus grande
perfection. Ainsi l’avancement, de la science
naturelle et des buux arts est d une tres
grande importance.
(46) Mais outre l’Histoire de la Hature
corporelle il est encor important de connoistre
Histoire humaine, et les arts et sciences qui
en dependent. elle comprend l’Histoire Uni
verselle des temps, la Geographie des lieur
monumens, comme medailles, inscriptions, Ma
nuscrits, etc la connoissance des langues et
ce qu’on appelle la philologie, qui onferme
encor les origines Etymologiques; ) adjoute
encor l’Histoire Literaire qui nous apprens
os dconnoissances, et ce que
nous devons aux autres, aussi bien que le
noyen de trouver chez les auteurs les nolices
dont on à besoin dans les rencontres pour
prositer des travaux d’autruy.
(17) se tiens même que l’Histoire humaine
comprend celle des coustumes et des loix
positives, dont les principales sont les
loix Romaines qui servent de fondement a
la jarisprudence privée et publique receue
aujourdhuy; outre les loix fondamentales
des Estats, avec les blasons, genealogias et
lusn
controversus (ou pretensions des princes dont
il est bon d’estre informe, non pas tant par
ce que ces choses soyent bonnes en elles mêmes
met
Est
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