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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7
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sauves dans les maladies dangereuses, et delivres de plusieurs maux
tiures des maux qui nous paroissent maintenant
invincibles, à cause du peu d’application qu’on
fait paroistre encor pour l’avancement de la
medicine et dela physique dousage. Enfin les
arts de paix et de querre fleuriroient mer
reillesement dans leur estats, tant pour mieux
resister aux ennemis par mer et par terre,
que pour cultiver et peupler le pais par la
navigation, le commerce, les manufactures a et la
bonne police ou oaconomie; outre les missions
et colonies, propres à potter la pieté, la
raison et la vertu parnymy les barbares et
les infideles.
(20) Mais en attendant les conjonchures favorables
pour inter esser le public dans ces bons desseins; les
particuliers doivent faire le leur; et chacun doit
satisfaire à son devoir sans se rapporter aux
autres. Car on est obligé en conscience, de faire
en sorte qu’et puisse rendre compte à Dieu, du temps
nous
et des forces, qu’il luy à prestés soinsi le tenps
qui nous reste an delà du necessaire apres  les
affaires, et les relachemens que nostre santé
demande, doit estre employe à des occupations
utiles, non seulement à nous, mais encor aux
autres. Et ceux qui ont de quoy faire des desenses
considerables ne doivent pas se borner aux seules
mreu
vices du plaisir, de l’ambition et de l interest,
mais en mettre encor une partie à ce qui peut
our le
procurer des avantages solides u bien public.
nmne ddette, qui vaut autant, et
souvent mieux (que les aumones, qui ne sont que pour un petit nombre de particuliers.
21) Et pour ce qui est des sçavans, capables
de contribuer à l’accroissement de nos connoissances.
ils doivent songer a des travaux qui ne servent
pas seulement à se faire connoistre et applavoir
mais encor à produire quelques nouvelles lumieres.
Ces travaux peuvent consister dans des recherches
pour nous, et dans des enseignemens pour
les autres. Les recherches peuvent consister
en meditations et en experiences ou observatione
et les enseignanens peuvent estre de vite
voix et par cerit, communiques en particulior,
ou donnés au public. En tout, cela il faut
regarder au fruit reel, qui peut retirer
ut Car ecrire pour ecaire n’est qu’une mauvaise
contume, et éerire seulement pour faire
er
iique
cc
eu
es
igne
cet
c
rem
si les Grands contribuoient
autant qu’ils peuvent dux
progres de nos connoissances
n a l’augmentation
des connoissances et des veritables
avantages du genre human