# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068597:0001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068597:0001?run=74
# Title: Leibnitz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 8
# Folio 1r, page id 00068597:0001
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068597&page=1
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068597/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine
# Lines: 77 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

La Generosite soitant la
ropre signification du mot
Sionifcationc orgenle edre ce
terme est cette vertu qui nous
 q s enai
Celleterme de ele nerosite
sigas se cortgieacive vent
nature
eleve a faire des actions dlignes de nostre genre, extraction, ou
 origine, qui est celeste  qui est celeste, même nés
res un poete Grec, qu’il cit
Cu Car comme dit genos
Et
peure du de lxace de Dieu ou de la race
Dieu (genus Deorum) de Dieu qui
dan
set
d d’extract on des Dieux.  n  ce enl’est en cce fang qu’il
une exsoon
il consient à tous les hommes d’estre genereux
et d’agir sucivant besse de la nature
humaine, pour, qui a esté bien touche par ces vers de
ne pas  ’abaisser jusqu’aux bestes.   pourquon Boece
(er commendit Boece dasenaleur Romain demssa
consolation
Nous sommes tous bien nes et de haute origine
Si nous nous ressentons de source divine
Signifie
Ainsi la Generosité qui originairement (foruunt la forceda terme latin,)
signific  a la vertu de la
est prise aujoursou generalement
Vraye noblesse, ar la tvelle nous
pour la vertu qui nous
qu
porters a faire
i sogeut sont
des actions qui soyent en même temps
elevées et raisonnables, car sans las
lumieres  de la raison cette elevation
et
n’est qe’ut am qu’ambition
 il faut donc que le vray
vanite.
senereux  fasse voir par ses actions qu’il possede
unpefa qcet des perfections des et des
vertus qui ne se rencontrent pas
dans les ames vulgaires; et qu’il est
difficile de practiquer. Il aura le Courage
de pompee que qui expesant perit de larmort
lors s’exposant a lumeau qui attant ou
s’embarquant pour une affaire egtremement
pressante dans au pecil de faire naufrage, dit à ceux
qui l’en vouloient detourner il est necessaire
que j’aille  mais il n’est pas necessaire que
je vive (plen ananque,  ouc ananque.)
il auxa la temperance d’Alexandre, qui l’eyant
en son pouvoir la el la femme de
cauus qui estort peulestre la plus belle dee personne de l’Asie
fit ceder sei passion a sa gloire. Quant à la
justice, c’est elle qu’il se doit proposer
principalement dans ses actioris. de quoy
je diray un mot par apres.
a le Genereux doit garder invislablement
Gpropres a
certaines maxiruls e our regler sa condaite
premierement il doit eviter tout ce qui est bas, et tont ce
et qu’il ne se voudroit pas estre sieu de
u lede, sunerat atit in e
generation dern
est la fontaine
des Esprits
fort bien dans
si primordia nostra
Autoremque deum quaerimus
N Nullus degenerstat
H qu’il est difficile de
practiquer et