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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 9
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notre Auteur
-(8. 47)
An reste a raison de dire que l’Enthonsiasme
d’un coté et incredule de l’autre. Comme M. du Son habile
C
arque ssi fortamopo
LMiteur remarque aussi fortamopos qu’oh abtriones une espele olb
ei ibremanque a propos qu’on attrioue
pos qu’on attrilue a un
preses que laton appe  atttibeot un Entrousiasme
a
’est à dire à quelque hosede divils tout
Mais il a raison d’adjonter, qu’on a dela peine à d lieu bien souvent de douter
tout ce qu’il y a de sublime
juger si les esprits sont de Dieu. Nous
consacions nos passions, et selon virgile
sua cuius dens fit dira cupido.
point celles de la
creuseausi bienqueles autres. On peut etre credule,
va plus loin qu’on ne pense, et qu’il y a des Athé jusqu’à des Athées
fanatiques: car ils peuvent avoir des imaginatione
crenses aussi bien que les autri
poussés quelque fois par un on instinct à quelque ranchose de grand et de sublime
les que nous sommes
gedeau sansque nôtre raison y ait part:  quoy lillycemaetles aifons raturelles,
tain
de l’attribuer à c, quoyqu’ilyen ait des raisons
quan
naturelles; puisque e les perfections de la
nature sont des emanations dela divinité.