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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10
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d
d’éteindre les etincelles de la vertu, qui restent encor
dans les ames. Lour juslifier ce dogme etrange, on blame
le bienfaiteur, qui tache de rendre son present pretieux
et agreable, et moy je l’en loue. L’auteur tire avantage
contre les bienfaitenns de leur colere contre les ingrats
eais cette colere est des plus excusables, et il y la de la
sustice a poursuiore le châtiment de ce vilam vice au
moins par le mepris des honnêtes gens, puisque les loix
n’accordent que rarement ce qui est appelle actio
ingrati, et qui a hieu dans le droit. Homain contre un
liberte et contre un donataire. Il’y a des gens asses
vains pour etre faches d’avoir de l’obliqation a
queleun, et assés malins pour emporsonner la bonne intention
de leur ami, à pu de se degager de leur devoir. Mais
ces mechancetes ne sont pas si ordinaires, qu’il faille
les mettre sur le conte du genre human.
De la fidelite des sujets envens les Lrnces.
on veut, qu’elle n’est que l’esperance des
bienfaits ou la crainte des supplices. Il me semble
qu’on a tont de faire ce repnoche aux preupples. I
y en a beaucoup, qui sont fudeles par l’affection, qu’ils
prinee
ont pour leur Hoy et pour leur patrie. Si le desir de
se conserver en respos s’y mele, il n’y a rien à redire
la seurele publique est le Princisse de l’obligation
des sujets.
De la Sidelité du sedret.
Lauteur la croit font rare. Il concoit que les
confidens des Princes sont font portés à employer les
secrets; qu’ils ont appris, à contenter la cariosite
d’une Vame oisive, lou à obliger un homme considerable
avec tout cela il veut, qu’ils prennent des bonnes
precautions, et il reconnoit qu’il y en a de plus reserves
Mais il attribue leur fdelité à des veuels interessées:
comme s’il n’y avoit point aussi du plaisir à etre ansidele
De la sincerite
On arme et on eftime les personnes smceres, on leur
confie les secrets, on les sent dans les occasions.  en