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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10
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De la Moderation
Onentenduy la ventu de ceux qui se moderent dans
la prosperité. On les accuse de se composer exterieurement,
quoyqu’ils sentent interieurement touste leur joye. Je trouve
qu’ils ont raison de la sentir, etide ne la queres faire
paroitre. L’un est de la nature, l’autre de la bienseance
sependant l’auteur fait icy une bonne observation, comme il
en fait en beaucoup d’autres endroits: Il remarque que
les grands ne sont jamais plus disposés a accorder ces
graces, que lonsqu’ils ont oblenu quelque grand succes.
Mais en sont ili blanables:
De la Modestre des hommes.
On veut encor, que la Modestie prenne sa naissance
de l’onqueil. On l’entend de ceux qui ne parlent queres
deux mêmes, lons même qu’ils ont fait quelque belle actior
parce que cela n’est ny poli ny agreable. On pretend
même uy, que ce silence est une vanterie fine, et que
les sitences bien places sont comme les pauses dans la
musique, qui luy donnent du reliet. Je ne vois point,
comment on pursse contenter des critiques aussi severes que
notre auteur. I feroit passer pour un fat, pour un
impoli, pour un fautaron celuy qui parleroit souvent
de ses prouesses: et rcy il fait passer pour un orgueilleux
cache celuy qui n’en parle queres. Pourquoy ne reconnoit
il pas plutsot que c’est un homme sage, qui evite ce qui
ent Moquant et mal seant? Cependant il y a des occasi-
ons, ou il est bon et même necessaire de le faire rendre
justice.
De la Modestie des Hemmes
Lauteur l’attribue opdinairement à la froideur
de leur temperament. Je ne say, si cette presendue
froideur esst bien établie. L’education qui leur donne
de l’horreur pour les paroles et pour les actions demon-
netes, est petit- etreune meilleure raison. Mais c’est
une louange et non pas une blame, lonsqu’on passe pour
c
avoir été bien eleve. Les femmes son louablles aussi de
ce qu elles ont