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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10
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ce qu’elles ont soin de leur reputation, et quand toutes ces
impressions sont tellement passées en habitude, que l’im-
modestie leur paroit une chose larde, on peut dire
que leur modestre est une veritable vertu.
De la Latience dans les maladres.
Lon veut que cette patience vienne du desir et de
l’esperance de vivre, et de la reflexion qu’on fait, que
les maux s’aigrissent. par les inguietiedes et les chagrins
et mon avis voilà des bons motiss.
Du mepris de la mont.
On remarque qu’un Aeros que la gloire fait mepriser
la mone dans une bataille, est quelques fois troublé et
abbatu par une maladie, qui fait craindre pour sa
vie. Je trouve qu’il est raisonnable de preferer un
mont utile à la patrie, à une mont de lanqueur. On
alleque aussi que la necessité, la reputation la coutume
et quelques fois l’esperance d’echapper contribuent a
faire prendre patience aux maladés. Sant mieux. La
e
conclusion de l’auteur est, que le mepris de la mont est
faux dans les hommes du monde. Mais aursi pourquoy
la mepriser, et pourquoy ne pas estimer un bien aussi
estimable que la vie On peut etre patient dans le
mal sans mepriter le bien. On ne mesrisera pas la
mont, on tachera de conserver la vie, mais on sera con-
tent de ce que la providence supreme en a ordonne.
De la Constante
on remarque, que la force de resister aux
tormens peut venir d’une passion vehemente. et mon
avis c’est quelque chose de louable et de grand que
de pouvoin avoir ces passions à propos, qui donnent
de la force à l’esprit. C’auteur vent aussi, que la constance
avec laquelle les grands hommes recoivent et suppontent
les accidens mopines, ne soit qu’une masque de la fer
meteperitable; mais il ne le prouve pas. Les dugracies
de la Cour qui ont un beau prs- aller chés eux, s’en