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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10
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Des vertus qui ont du rappont à la temperance
On yrapponte le mepris des ruhesses, la modestie de
la depense, la douleur de la mont des proches et des amis
-
Du mepris des richesses.
On a raison de desapprouver la conduite des Lhiloso-
phes Cyniques, et de faire voir l’utilite du bien.
De la Modestie dans la depense.
On remarque fout bien, que les Ministres et les Ta-
voris font sagement d’eviter le faste.
5i
De la douleur de la mont des proches et des amis.
Lauteur dit qu’on ne pleure pas la mone de son ami,
mais la perte qu’on a faite. Cetle remarque est un
peu trosp subtile: il faut bien que notre douleur ait sa
raison Cependant ce n’est pas toujours une douleur inter
etséc. Car lorsqu’on a trouve son plaisir dans la felici:
le, dans la tventu, dans les bonnes qualités dun amc,
on trouvera du deplaisir dans leur cessation, lons
même que l’intenet ne s’en mele pas. (eux aussi quo
sont d’un bon naturel, sont touchés des maux des person-
nes, avec lesquelles ils ont beaucoup de lraison;
quoyqu’il n’y entre point d’autre considenation.
Des rertus qui dependent de la Trudence.
On yrapponte la Travité, la Douceur, la Complai
sance 
Afabilité, la Liberalité, la lemence.
De la Travite.
On parle rcy de ceux qui s’abandonnant en par
ticulier laux passions les plus hontenses, paroissent en
public avec un air sage. et mon avis le premier est
blamable, et le second est louable, et vaut mieux que
s’ils étoient encor dissolus en public. Je ne blamerois
pas aussi ceux qui prengent un air plus grave pendant
l’année qu’ils sont en charge: ces manieres sont de la
bienseance.
De la Vouceur.
On l’attribue à la complaisance pour ceux dont
on a beson, au desir de triompher d’une parsion, à l’en-
vie de se faire armer, au desin de le posseder dans les con-
testations et dans les negotiations. (et motifs sont bons.
Je la souplasance