# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0009
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068600:0009?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11
# Folio 5r, page id 00068600:0009
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068600&page=9
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068600/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine
# Lines: 91 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

des machines et des instrumens en grand on eu pecib, seroient
sur sont bieat  de grand sage: il  on a invente
des cartons de Geometrie qui se peuvent joindre et sde joindi
dejoindre, et jaignent l’ex et render et servent par une espece
 de ruisounement et d’experience vaisonnge demonstrative
à rendre des raisons palpables des plus solides et des ipt
plus importantes verités. L’on sçait que les spheres et autres servent
la sphere seit dans l’Astronoinnc, a faire conrevoir le fouds des coses de la cuse
Et par le moyen Et sel c’est encor en d’autres et arts qu’on
se peut faire des machines qui repondent à nos questions, et rendent
raison en même temps de leur repouse. Ct Rieu n’est plus
important que d’apprendre les choses par raison ce ’est c’est le
moyen de ne les point oublier. Et lors que ces raisons sont palstables
et sensibles, le plarsir e la satisfaction est redoublee
l’eage delhiu 
jusqu’icque  la raison s’est servie de l’escorte
de l’imagination. Mais peu a peu il la faut faire aller au dela par les nombres en euxmen
aux choes que l’esprit seul peut comoistre L’arithmetique y donne des oquelque chose d’immateriel
les premieres ouverbunes, et un enfant y peut commencer. La veritable
Logique in degagée des barbarismes et des epines a beaucoup de
conformile avec l’aritlmetiqu elle exer il la faul exercer
premierement dans  la Geouetric  et dans les sciences voisines,
elle se regle aveqle secours des images, et prent une assiette forme,
ou la ruiso ou la raison se regle avec les images et prend une assiette
ferme  et une habitude de justesse. Mais comme la plus part
des rencontres de la vie, demandent qu’on se resolve sur des simples,
vraisemblances, sans attendre des demonstrations pal pables; et que le grand
art du raisonnement  est de sçavoir oi peser les rarsons e 
et de cluiso le plus appar dans une maniere de balance et de donner A relunon bien fondée
la preference au costé qui l’emporte il faut mener le prinee
à exercer l’ait de raisouger dains la motale, dans la politiq et dans le
droit, et luy former des cas premierement faciles, p pnis
un peu plus cops ecmlarassés, qu’il s’agit de developper et pour
d donner dans le bnt but. Ou luy propo Il y prendra plaisir
sins donte et on l’acconstumera même a troger des inventer
des expediens tant pour découvrir la verité, que pour exccuter des
fins qu’on se figure, et qu’on luy propose. L’Histoire formera des
cas et des exemples e curieux; et le jeune prince sera du conseil
des auciens Empereurs et Rois,po presider un jour dans le sierr
C’est donc icy le temps de luy apprendre des loix des canons, les
hudroit pablic de son estat, les pordonnances plus importantes; les interest, et alliances te
appuse
 même quelque les un cysteme de theologie eclairci par tout
ur
sainte
par le moyen de l’Hitr de l’eeriture et de l’Histoire Ecclesiastique
pur,
Car toutes ces choses demandent un raisonnement ormeres salle
creyance rans foudenent
et degeers en en libertinage ou physique a este du
Et fran
a la poeti
regne de l’imagination, et que la nauleles
legaré de l’imagi
ses  je ne y veux point qu’on s’amule autrement aux hamanités, 
au a à la rhetorique et a la philosophie e ̀ la façon des
colleges. Car les humanités car on à deja pourveu  à l’Histoire
et aux langues, la  la meilleure thetorique e la rhetorique
doit estre toute de proctique  qu’on aidera par des preceptes
adroitement mêles. le jeune prince partera souvent premierement
dans les petites comedies, et puis dans les conseils imaginaires, ou l’on
resandra des cas inpoltars de drois e de fais fires de l’istoine
Construmens
 et  le jeune ptrince
y entre avec l’aage de
discretion, ou la raison
jone plus librement
son jeu
oune le repos de la
conscience, et une grande
tanquillité d’ esprit
par tout sur
de raisons solides
er aussi bien ques
ie
peu à peu, à mesare
qu’il amunce ce
princes et estats, leur
pretensions et maximes;
avec le ceremoniel.
Le font éclairei par
les memoires de l’Historre
moderne. On y juindia
ne on systeme de
Thectogie
même la connoissance
de l’estat des religions, et
et un sy et mem uo
qui a tant d’aefluence dans
la politique _avec un
de petit